বৃহস্পতিবার, ২৯ ডিসেম্বর, ২০১৬

লালন দর্শন প্রচারে বাধা আর কতকাল!!!

লালন দর্শন প্রচারে

বাধা আর কতকাল!!!

শিল্পকলা একাডেমি, বাংলা একাডেমি, শিশু একাডেমিতে লালন উপেক্ষিত ॥ জাতীয়ভাবে লালন উৎসব  হয় না ॥ লালন একাডেমিতে সরকারের যুগোপযোগী কোন কর্মসূচি নেই ॥ নতুন প্রজন্মকে সত্যমানুষ সম্বন্ধে জানানোর কোন উদ্যোগ নেই ॥
নজরুল ইশতিয়াক ॥ বাঙালি রেনেসাঁর প্রাণ পুঁরুষ মহান সাধক লালন সাঁইজীর সৃষ্টিকর্মের উপর আঘাত নতুন নয়। সাঁইজীর জীবদ্দশায় ও পরবর্তী নানা সময়ে তাঁর অনুসারীদের উপর স্থানীয় উগ্রপন্থিদের হামলা, চুল কেটে ন্যাড়া করে এলাকা ছাড়তে বাধ্য করা, একঘরে করে রাখার ঘটনা ঘটেছে অসংখ্য বার। তৎকালীন মুসলিম লীগের মন্ত্রী শামসুদ্দীন আহমেদের নির্দেশে লালন আখড়ায় অনুষ্ঠান নিষিদ্ধ করা হয়েছিল। অনুষ্ঠান চলাকালীন অবস্থায় শোধনসেবা ফেলে দেয়া ও লালন অনুসারীদের মারপিট করা ছিল নিত্য নৈমিত্তিক ঘটনা। অনুসন্ধানে দেখা যায় তথাকথিত ধর্মান্ধ মোল্লারা ফতোয়া দিয়ে বাউল নিধনযজ্ঞ চালিয়েছে, হত্যা করা হয়েছে অনেক লালন ভক্তকে। ১৯৮৪ সালে কুষ্টিয়ার তৎকালীন ডিসির নির্দেশে বাউলদেরকে রক্তাক্ত করা হয়েছে। টেনে হিঁচড়ে বের করে দেয়া হয় আখড়া থেকে। রাজবাড়ীতে আহত করা হয় বহু বাউলকে, পন্ড করে দেয়া হয় বাউল অনুষ্ঠানের সকল আয়োজন। সাম্প্রতিক কালে একাধিক বাউলকে হত্যা করা হয়েছে। মাঝে মধ্যেই সে সবের দৃশ্যায়ন হয় মাত্র।
সম্প্রতি নেত্রকোনায় ধর্মান্ধদের বাধার মুখে লালন উৎসব করতে দেয়া হয়নি। লিফলেট ছাপিয়ে ধর্মান্ধরা লালনের বাণীকে ধর্মীয় পরিপন্থি হিসেবে প্রচার করে। উগ্রপন্থি ধর্মান্ধদের অভিযোগের লিখিত উত্তর দেবার পরও প্রশাসন ১৪৪ ধারা জারি করে অনুষ্ঠান বন্ধ করে দেয়। ইতোপূর্বে ধর্মীয় পবিত্রতা ক্ষুন্নের অজুহাতে ছেউড়িয়াস্থ সাঁইজী ধামে নির্ধারিত অনুষ্ঠান করতে দেয়া হয়নি। টেলিভিশনে ধর্মীয় খোদবায় লালন বিরোধী ফতোয়া দেয়া হয় প্রকাশ্যে। তথ্যপ্রযুক্তি মাধ্যম ইউটিউবে তথাকথিত ভন্ড ধর্মজীবীরা সাঁইজীকে নিয়ে মনগড়া কত ফতোয়া দিয়ে রেখেছেন তা কানে না শুনলে অনুধাবন করা যাবে না। আজ পর্যন্ত সংস্কৃতি মন্ত্রণালয় জাতীয়ভাবে লালন উৎসব করার প্রয়োজনীয়তা দেখায়নি। শিল্পকলা একাডেমি, বাংলা একাডেমি , শিশু একাডেমিসহ সব সরকারী অর্থে পরিচালিত প্রতিষ্ঠানে লালনকে সচেতনভাবেই উপেক্ষা করা হয়েছে। এতকিছুর মধ্যেও ইতালি, জাপান, জার্মান, ফ্রান্স, কাতার, আমেরিকায় লালন জোয়ার সৃষ্টি হয়েছে। ইতালিতে লালন শাহ্ সড়ক, ফ্রান্সে বাউল শিল্পীদের বিশেষ সরকারী সহায়তা, জাপানে রাষ্ট্রীয় পৃষ্ঠপোষকতা চোখে পড়ার মতো। জানা মতে বিশ্বের ২৬টি বিশ্ববিদ্যালয়ে লালন দর্শন পড়ানো হয়। ঢাকা ও রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয় লালন পাঠ্যসূচীর অন্তর্ভুক্ত। অথচ প্রাথমিক ও মাধ্যমিক পর্যায়ে লালন দর্শনকে উপেক্ষা করা হয়েছে। ভারতের কলকাতা আসাম বীরভূম অঞ্চলে লালন আরাধ্য নিত্য চর্চার বিষয়। আমাদের দেশে ও ভারতের বাউল ফকিরদের মধ্যে গভীর আন্ত:যোগাযোগ রয়েছে। ধর্ম পরিচয়ের উর্দ্ধে এ সম্পর্ক দিন দিন গভীর থেকে গভীরতর হচ্ছে। সত্যি বলতে কলকাতা থেকেই লালন বিষয়ক বই সবচেয়ে বেশি প্রকাশিত হয়েছে। ইউনেস্কোর তালিকায় রয়েছে লালন। জানা গেছে বছরে শতাধিক বিদেশী গবেষক আসেন  লালনকে জানতে, চিনতে বুঝতে। উপমহাদেশে সূফী সঙ্গিতে ফোক উৎসবে লালন চর্চা হয়। দেশে বিদেশের সাধনার পীঠগুলোতে ধর্ম বর্ণ সব পরিচয়ের উর্দ্ধে লালনবাণী গীত হয়। জাতিসংঘ মহাসচিব বান কি মুন ব্যক্তিগত আগ্রহে লালন শিল্পীদের আমন্ত্রন করে গান শুনেছেন। বিভিন্ন দুতাবাসের কর্তাব্যক্তিরা সাঁইজীর আখড়া পরিদর্শন করে থাকেন। এত এত প্রাপ্তির ভীড়ে কেবলমাত্র নিজ দেশে রাষ্ট্র ও প্রগতিশীল নামধারী রাজনৈতিক শক্তির কাছে লালন উপেক্ষিত। রাজনৈতিক শক্তি লালনকে করুণা করে দয়া দাক্ষিণ্য করে এটিই এখন পর্যন্ত তাদের আচরনগত সত্য। সরকারের সংশ্লিষ্ট মন্ত্রণালয় নামে মাত্র লালনস্মরনোৎসব করে থাকে। খুব নিম্ন মানের প্রকাশনা, এলোমেলো আয়োজন তাদের দৈন্যদশাকেই তুলে ধরে। জাতীয় পর্যায়ে লালন উৎসব করা হয় না। পরিচিত সাংস্কৃতিক সংগঠনগুলোর কোন উদ্যোগ আগ্রহ নেই সাঁইজীকে ঘিরে। কর্পোরেটরা বাণিজ্যিক কারণে কিছু অনুষ্ঠান আয়োজন করে থাকে। বামপন্থিরা লালনকে অপ্রয়োজনীয় তুচ্ছ মনে করে আর আওয়ামীলীগ ব্যবহার করে লোক লজ্জার ভয়ে।
লালনপন্থিদের উপর হামলার লম্বা পরিসংখ্যান রয়েছে। এমনকি সরকারী পৃষ্ঠপোষকতায় কিভাবে লালনকে অবজ্ঞা করা হয়েছে, আজও করা হচ্ছে তা নিয়ে বিস্তর দলিল দেয়া যেতে পারে। সাঁইজীর চৌহদ্দী দখল করে মূল পরিসরকে ছোটো করে ফেলা হয়েছে। স্বাধীনতার পর একদিকে নিয়ন্ত্রন ব্যবসা, অন্যদিকে পান্ডিত্যের ব্যবসাকেই প্রতিষ্ঠিত করা হয়েছে যা আজো অব্যাহত। কুষ্টিয়া, চুয়াডাঙ্গা, মেহেরপুর, রাজবাড়ি, যশোর, ঝিনাইদহে লালনপন্থিদের উপর হামলা নির্যাতন খুব স্বাভাবিক ঘটনায় পরিণত হয়েছে। দীর্ঘদিন ধরে যারা লালন একাডেমি পরিচালনার দায়িত্ব পালন করেছেন তাদের একজনও লালন অনুসারী নন। এমনকি ন্যূনতম শ্রদ্ধা-ভক্তিও তারা দেখাতে পারেননি। স্থানীয় প্রশাসনের কর্তা ব্যক্তিদের আচরণে এটাই প্রমানিত সত্য হয়ে দাঁড়িয়েছে তারা লালন সাঁইজীকে উদ্ধার করতে এসেছেন। একাধিক জেলা প্রশাসক ও তাদের অধীনস্তরা মৎস শিকারী হয়ে পরিবার পরিজন নিয়ে প্রমোদ বিহার অথবা আনন্দ আয়োজন চালিয়েছেন সাঁইজীর মাজারের সম্পদে। স্থানীয় জনপ্রতিনিধি ও স্বঘোষিত বুদ্ধিজীবীরা মিলে মিশে লালন সেবার নামে, লালন বন্দনার নামে যথেচ্ছাচার অব্যাহত রেখেছেন। তারপরও এটা সত্য যে প্রশাসনের বহু কর্তাব্যক্তি দায়িত্ব পালনের সুবাদে লালন সাঁইজীকে কিঞ্চিত জানার সুযোগ পান। আর এতে করেই সাঁইজীর ভক্ত হয়ে উঠেন তারা।
আমাদের ভুলে গেলে চলবে না, স্বাধীন দেশে বিমান বন্দরের সামনে স্থাপিত লালন মূরল অপসারণ করতে হয়েছে তথাকথিত ধর্মান্ধ শক্তির চাপে। বাউল সাধু ফকিরদের চরম বিরোধিতার পরও মাজারের সাথে অডিটোরিয়াম নির্মাণ করা হয়েছে। ব্যক্তিগত কিচ্ছা কাহিনী প্রচারের জন্য মাজারের আশপাশ জুড়ে যত্রতত্র আখড়া, আস্তানা স্থাপনা গড়ে উঠেছে। পুরো মাজার এলাকাকে পর্যটনের আদলে গড়ে তোলার মহাপরিকল্পনা নেয়া হয়েছে যা সত্যধামের ভাব-গাম্ভির্যতাকে ক্ষুন্ন করছে নিঃসন্দেহে।
যত্রতত্র অবকাঠামো নির্মাণের উদ্যোগ পুরো মাজারের ভাব-গাম্ভির্যতাকেই প্রশ্নবিদ্ধ করে তুলেছে। সাংস্কৃতিক সংগঠনগুলো এবং দেশের তথাকথিত বিপ্লবী সাংস্কৃতিক বিজ্ঞজনেরা রাজধানীতে বসে যেভাবে দেশ ও জাতি নিয়ে কথা বলেন তাতে তাদের ভিতরের অন্ধকার বের হয়ে আসে। হাল আমলে তাদের লালনপ্রীতি সন্দেহের উদ্রেক করে। সুনামধারী এসব সংগঠকদের লুটপাট করা অর্থসম্পদের পরিমান জাতির সামনে উন্মোচিত হলে ভয়াবহ ক্ষত সামনে চলে আসবে। উপরন্তু এরা দেশে বসে দেশীয় সংস্কৃতির জাগরণ বন্দনায় মাতলেও নিজ সন্তানদের কর্পোরেট শিক্ষার জন্য বিদেশে পাঠিয়ে দিয়েছেন। অনেকের রয়েছে বিদেশে বিলাসবহুল বাড়ি-গাড়ি। তথাকথিত বুদ্ধিজীবী পন্ডিত নাট্যজন, শিল্পজন, আরাধ্যজনদের রুগ্নতার ক্ষত পুরো সংস্কৃতি অঙ্গনকেই শেষ করে দিয়েছে। সংস্কৃতি মন্ত্রণালয়ের অধিনস্ত প্রতিষ্ঠানগুলোতে প্রকৃতপক্ষে কি হয়? খোঁজ নিয়ে জানা যায় সেখানে অর্থের অপচয় ও লুটপাট চলে মহাধুমধামের সাথে। বাস্তব কোন পরিকল্পনা নেই, লক্ষ্য নেই। স্বাধীনতা পরবর্তী সময়ে বাংলা একাডেমি থেকে লালন বিষয়ক বেশ কিছু প্রকাশনা বের করা হলেও অধিকাংশের পূর্ণ সংস্করণ করা হয়নি। অথচ তারা কত অনুৎপাদনশীলখাতে কোটি কোটি টাকা ব্যয় করছে তা অনুসন্ধানে ধরা পড়ে। নতুন প্রজন্মের কাছে লালনসহ সব পর্যায়ের সত্য মানুষকে দূরে রাখা হয়েছে। চলতি পথে যে সব ধান্দাবাজী আর তোষন বন্দনার ব্যানার চোখে পড়ে তাতেই তো এদের রুগ্নতার চিত্র চোখে পড়ে। আর অনুসন্ধান চিত্র তো আরও ভয়াবহ। বর্তমান সংলাপ পত্রিকায় সেসব কর্তাব্যক্তিদের কিংবা কারো ব্যক্তিগত সংবাদ প্রচারে উৎসাহ না থাকায় এ নিয়ে কোন কিছু লেখা থেকে বিরত থাকা গেল। তবে সময় এদের আত্মপ্রতারণার সঠিক জবাব লিপিবদ্ধ করে রাখবে এতে কোন সন্দেহ নাই।
পাকিস্তান আমলে লালন পন্থীদের সমাজচ্যুত করে রাখার জন্য ওহাবী মোল্লারা একজোট ছিল। ৫০ এর দশকে মাওলানা শামসুদ্দীন মিনিষ্টার খ্যাত মুসলিমলীগের তৎকালীন মন্ত্রীর নির্দেশে লালনপন্থীদের নিজস্ব অনুষ্ঠানকে বাধা দেয়া হয়েছে। ঈমানী দায়িত্ব হিসেবে মুসলিম লীগের নেতাকর্মীদের বহুমুখী অত্যাচার-নির্যাতনের কাহিনী আজও প্রবীন বাউল অনুসারীদের মুখে মুখে ফেরে। ফলে গোপনে দূর দূরান্তে চলতো সাঁইজী স্মরনে নানা কর্মযজ্ঞ। বিশেষ করে পশ্চিমবঙ্গ, তৎকালীন সীমান্তবর্তী অঞ্চলে থেকে ভক্তগন লালন চর্চা চালিয়েছেন দীর্ঘ দিন। স্বাধীনতার পর এটি জনপ্রিয়তা পায়। বাউলরাই বাংলার গান হয়ে, প্রাণ হয়ে বাংলার জয়রথ তুলে ধরে। বাংলা ও বাঙালি একে অপরের সমর্থক। আর তাই মাঠ পর্যায়ে সাধারণ মানুষের ধর্ম হিসেবে বাউলরাই উগ্রপন্থী কট্টরপন্থীদের প্রধান বাধা হয়ে দাঁড়িয়েছে।
মুখে বাঙালি, উদার, অসাম্প্রদায়িক দেশ নির্মাণ যেন রাজনীতির প্রবঞ্চক বচন হয়ে দাঁড়িয়েছে। কথায় কথায় প্রগতিশীলতার দাবিদাররা এটি বলতেই থাকেন। বিজয়ের চেতনা, মুক্তিযুদ্ধের চেতনা, বাঙালির জাগরণ এসব যে কেবলই কথার কথা তা বুঝতে পারার জন্য কোন বিশেষ জ্ঞানের দরকার হয় না। আওয়াজ এবং আওয়াজসস্বর্বস্ব এসব কথা গভীর দৈন্যতা থেকে উৎসারিত তা বুঝা যায়। প্রথমত তারা বোঝেন না তারা কি বলছেন, কি বোঝাতে চান, দ্বিতীয়ত এটি একটি মারাত্মক অসুস্থতা। প্রশাসন ও রাজনীতির পরতে পরতে ওহাবী ও বর্ণচোরা ঘাতকেরা সক্রিয় রয়েছে। পুরো জাতিকেই এর জন্য চরম খেসারত দিতে হবে একদিন। দেশে সুষ্পষ্ট একটি বিভাজন থাকলেও প্রগতিশীল অসাম্প্রদায়িক রাজনীতির তথাকথিত ধারক বাহকরা তা অনুধাবনে অক্ষম। মাঠ পর্যায়ে লোকায়িত সহজ সত্য পথের কাজগুলোকে তারা আমলে নেন না। মাজার জিয়ারতের মধ্যে সীমাবদ্ধ তাদের সাধক ওলি প্রেম। অন্যদিকে উগ্রপন্থি রাজনীতির পৃষ্ঠপোষকরা এক্ষেত্রে চরম আন্তরিক। তারা মাঠ পর্যায় থেকে শুরু করে সর্বত্র তাদের আন্ত:জালে বেধে রেখেছে। শিক্ষা সংস্কৃতির অভ্যন্তরে তাদের কর্মকাণ্ড। বিশেষ করে কারিগরি ও চিকিৎসা শিক্ষা। এতিমদের যেহেতু তেমন কোন পিছুটান থাকেনা তাদেরকে এরা মাঠ পর্যায়ে একটি মানবিক কৌশল দিয়ে আটকে রেখেছে। বহুমুখী কর্মতৎপরতা অর্থাৎ বৃহৎ পরিকল্পনার বাস্তবায়নের দিকেই এগিয়ে যাচ্ছে উগ্রপন্থিরা।

লালন ফকিরকে না জানলে না বুঝলে পুরো জাতিকেই এর জন্য চরম খেসারত দিতে হবে। রাজনীতিজীবীদের বুঝতে হবে দেশ জাতি টিকে আছে সত্য মানুষের কর্মে আশীর্বাদে। বাঙালির হৃদয় জমিনের সত্য লালন। বাঙালির জাতিসত্ত্বার উৎসারিত সত্য লালন। লালনই আমাদের জাতীয় চেতনার ঠিকানা। লালনকে লালন না করে আমরা যা করছি তা চরম দৈন্যতাকেই প্রকাশ করছে বারবার। সচেতন সবাইকে অনুসন্ধান করে দেখতে হবে কেন লালন সৃষ্টিকর্মের উপর এত হামলা এত বাধা। মূল কারণতো একটিই নিরবে নিভৃতে বাঙালির চেতনায় লালন সত্য হয়ে অন্য সব ধর্মজীবী ধর্মান্ধদের পথে কাঁটা হয়ে দাঁড়িয়ে আছে। 

সময়ের সাফ কথা.... সুষ্ঠু নির্বাচন করতে না পারাটা রাজনীতিবিদদের দেউলিয়াপনা

সময়ের সাফ কথা....

সুষ্ঠু নির্বাচন করতে না পারাটা রাজনীতিবিদদের দেউলিয়াপনা

সংলাপ ॥ বাংলাদেশের প্রধান বিচারপতি সুরেন্দ্র কুমার সিনহা বলেছেন ‘দেশে একটি সুষ্ঠু নির্বাচন করতে না পারাটা রাজনীতিবিদদের দেউলিয়াপনা। গত শনিবার রাজধানীর বঙ্গবন্ধু আন্তর্জাতিক সম্মেলন কেন্দ্রে ‘জাতীয় বিচার বিভাগীয় সম্মেলন-২০১৬’ এর উদ্বোধনী অনুষ্ঠানে প্রধান বিচারপতি বলেন, একটা গণতান্ত্রিক সরকার দেশে পাঁচ বছর শাসন করতে পারবে অথচ স্বাধীনভাবে, নিরপেক্ষভাবে কোনো নির্বাচন দিতে পারবে না, এটা রাজনীতিবিদদের জন্য দেউলিয়াপনা।
ত্রয়োদশ সংশোধনীর মাধ্যমে আনা তত্ত্বাবধায়ক সরকার পদ্ধতি বাতিলে বিচার বিভাগের ভূমিকা প্রসঙ্গে প্রধান বিচারপতি সুরেন্দ্র কুমার সিনহা বলেন, তত্ত্বাবধায়ক সরকার পদ্ধতির মাধ্যমে জাতীয় নির্বাচনকে একটি মহলের খেয়াল খুশি মতো পরিচালনার ব্যবস্থা হয়েছিল। ত্রয়োদশ সংশোধনী আইন রাষ্ট্রের মূলভিত্তি জনগণের সার্বভৌমত্ব, রাষ্ট্রের প্রজাতান্ত্রিক ও গণতান্ত্রিক পরিচয় খর্ব করায় দেশের সর্বোচ্চ আদালত তা অসাংবিধানিক ও অবৈধ বলে ঘোষণা করে।
সামরিক ফরমানের মাধ্যমে আনা সংবিধানের সংশোধনীসমূহ বাতিল প্রসঙ্গেও কথা বলেন প্রধান বিচারপতি। বিচার বিভাগের ভূমিকার কারণে অস্ত্রের মুখে ক্ষমতার পালাবদলের পথ রুদ্ধ হয়েছে বলেও মনে করেন তিনি।
গত রোববার সুপ্রিম কোর্ট মিলনায়তনে জাতীয় বিচার বিভাগীয় সম্মেলন ২০১৬-এর দ্বিতীয় দিনে কর্ম-অধিবেশনের উদ্বোধনী অনুষ্ঠানে প্রধান বিচারপতি উল্লেখ করেন, বিচারব্যবস্থায় মামলাজট ও বিচারে দীর্ঘসূত্রিতা জনগণের বিচার লাভের ক্ষেত্রে একটি বড় অন্তরায়।
তিনি বলেন, ‘আমাদের অবশ্যই মামলাজটের দূরারোগ্য ব্যাধি থেকে মুক্তি পেতে হবে।’ বিচারকাজে অপ্রয়োজনীয় সময়দানের সংস্কৃতি পরিহার করতে তিনি বিচারকদের প্রতি আহ্বান জানান।
প্রধান বিচারপতি বলেন, ‘আমাদের নিম্ন আদালতে প্রায় ২৭ লাখ মামলার জট আমরা বয়ে বেড়াচ্ছি। অনিষ্পন্ন মামলার এই বোঝা আদালত ব্যবস্থাপনাকে গতিহীন করতে পারে। মামলার ব্যয় বাড়িয়ে দিতে পারে। এ কারণে মানুষ তার বিরোধকে আদালতে আনতে নিরুৎসাহিত হতে পারে। আগ্রহী হতে পারে বিচারবহির্ভূত পন্থায় অর্থ বা পেশিশক্তির মাধ্যমে সুবিধাজনক সমাধান প্রাপ্তিতে। ফলে আইনের শাসনের প্রতি জনগণের আস্থা শিথিল হতে পারে। সমাজে অসহিষ্ণুতা ও সংঘাতের প্রসার ঘটতে পারে।’

প্রধান বিচারপতি সুরেন্দ্র কুমার সিনহা উপস্থিত বিচারকদের উদ্দেশ্যে আরও বলেন, ‘মানসম্মত সুবিচার প্রাপ্তির ক্রমবর্ধমান জন-আকাঙ্খার বিপরীতে অবকাঠামোগত ঘাটতিসহ বহুবিধ সীমাবদ্ধতার মাঝে আপনাদের কাজ করতে হয়। এ ক্ষেত্রে মনে রাখতে হবে যে বিনা বিলম্বে, স্বল্পব্যয়ে ও প্রকাশ্যে বিচারের মাধ্যমে আইনসম্মত সুবিচার প্রাপ্তি প্রত্যেক নাগরিকের সাংবিধানিক অধিকার। আমরা নাগরিকদের মানসম্মত সুবিচার নিশ্চিতকরণে অঙ্গীকারবদ্ধ। এ ক্ষেত্রে কোনো সীমাবদ্ধতাই অজুহাত হিসেবে গ্রহণযোগ্য নয়।

সময়ের দাবি - বাংলাদেশে নির্বাচন কমিশন আইন

সময়ের দাবি -

বাংলাদেশে নির্বাচন কমিশন আইন

সংলাপ ॥ বাংলাদেশে বিভিন্ন সরকারের আমলে গঠিত নির্বাচন কমিশন নিয়ে বরাবর বিতর্ক থাকলেও এখন পর্যন্ত কোনও সরকারই নির্বাচন কমিশন গঠনে আইন প্রণয়ন করেনি। যদিও বাংলাদেশের সংবিধানে স্বাধীন নির্বাচন কমিশন গঠনের জন্য সুস্পষ্টভাবে আইনের কথা বলা রয়েছে।  নির্বাচন কমিশন গঠনে রাষ্ট্রপতি মোহাম্মদ আবদুল হামিদ এখন প্রধান রাজনৈতিক দলগুলোর সঙ্গে আলোচনা করছেন।
কিন্তু সাবেক কমিশনার, পর্যবেক্ষক এবং আইন বিশ্লেষকরা মনে করছেন, এখনই সুযোগ একটি আইন তৈরি করে স্বাধীন কমিশন গঠন করার।
বাংলাদেশের সংবিধানের ১১৮ অনুচ্ছেদে সুনির্দিষ্টভাবে আইনের কথা বলা আছে যে, নির্বাচন কমিশন গঠনে আইনের বিধান সাপেক্ষে রাষ্ট্রপতি প্রধান নির্বাচন কমিশনার ও অন্যান্য কমিশনারদের নিয়োগ করবেন।
নির্বাচন পর্যবেক্ষকদের মতে সংবিধানের আলোকে নির্বাচন কমিশন গঠনে আইন না থাকায় অতীতে আস্থাহীনতা আর রাজনৈতিক সংকট তৈরি হয়েছে।

বিশ্লেষকরা বলছেন, সব রাজনৈতিক দলের ঐক্যমত্যের ভিত্তিতে কমিশন গঠন হতে পারে কিন্তু আইন প্রণয়ন ছাড়া একটি রাজনৈতিক সরকারের অধীনে যে নির্বাচন কমিশন গঠিত হতে যাচ্ছে তা নিয়ে আবারো বিতর্ক সৃষ্টির সুযোগ থেকে যায়। 

মুক্তিযুদ্ধ ও মুক্তিযোদ্ধাদের নিয়ে বাণিজ্য ও রাজনীতির অবসান হোক!

মুক্তিযুদ্ধ ও মুক্তিযোদ্ধাদের নিয়ে

বাণিজ্য ও রাজনীতির অবসান হোক!

সংলাপ ॥ স্বাধীনতা অর্জনের ৪৫ বছর ধরেই দেখা যাচ্ছে শহীদদের স্বপ্নের শোষণমুক্ত সমাজ বা দেশ প্রতিষ্ঠিত না হলেও মুক্তিযুদ্ধ ও মুক্তিযোদ্ধাদের নিয়ে রাজনীতি ও ব্যবসা-বাণিজ্য কখনোই বন্ধ ছিল না। রাজধানী ঢাকার দৃশ্যপটঃ গুরুত্বপূর্ণ ছোটবড় সকল সড়কের নামকরণ করা হয়েছে মুক্তিযুদ্ধে যোগদান করে খেতাব অর্জনকারী বিশিষ্ট মুক্তিযোদ্ধাদের নামে, রাজনৈতিক-সাংস্কৃতিক আন্দোলন সংগ্রামের বিভিন্ন নেতৃত্ব ও সংগঠকদের নামে। মহান স্বাধীনতা সংগ্রাম ও মুক্তিযুদ্ধের নেতৃত্ব দানকারী ব্যক্তিবর্গের নাম ও কীর্তিকে স্মরণীয় করে রাখা একটি জাতীয় দায়িত্ব। স্বাধীনতাবিরোধী রাজাকার আলবদর ও তাদের আদর্শের ধারক-বাহকরা ছাড়া এ কথা অস্বীকার করতে পারে না কেউই। কিন্তু বিশিষ্ট মুক্তিযোদ্ধা ও স্বাধীনতা সংগ্রামী বিভিন্ন ব্যক্তিবর্গের অনেক নামফলকে যেভাবে ঢাকা সিটি কর্পোরেশনের মেয়রের নাম প্রায় সমান আকারের টাইপে ফলাও করে লেখা হয়েছে তাতে স্পষ্টই বোঝা গেছে সংশ্লিষ্ট মেয়র তার নামকে জনসমক্ষে তুলে ধরার একটি মোক্ষম সুযোগ কাজে লাগানোর যথাসাধ্য চেষ্টা-তদ্বির করেছেন।
অর্থাৎ  মুক্তিযুদ্ধ ও মুক্তিযোদ্ধাদের নামফলক তৈরি ও সড়কের নামকরণের মধ্য দিয়ে মহান মুক্তিযুদ্ধের লক্ষ্য ও আদর্শ কতটুকু বাস্তবায়ন হবে এ আশংকা রয়েই গেল। অবশ্য যেসব ফলকে কেবল বিশিষ্ট মুক্তিযোদ্ধা ও ব্যক্তিত্বের নামের পাশাপাশি তাদের কর্ম ও অবদানের কথা তুলে ধরা হয়েছে সেগুলোতে নতুন প্রজন্মের জন্য শিক্ষণীয় অনেক কিছুই রয়েছে। বাংলার মহান সূফী সাধক আনোয়ারুল হক এঁর একটি স্মরণীয় বাণী হচ্ছে- ‘যে ব্যক্তি চিন্তা ও কর্মে এক নয় তার ইবাদত শুদ্ধ নয়।’ আর হাজার বছর আগেকার এক সাধক-ইমাম জাফর সাদিক ইবাদতের সংজ্ঞা দিতে গিয়ে বলেছিলেন, ‘সঠিক সময়ে সঠিক কাজ সুসম্পন্ন করার নাম ইবাদত।’ ৪৫ বছর বয়সী বাংলাদেশ রাষ্ট্রের জন্মকালের আশা-আকাংখা ও লক্ষ্য বাস্তবায়ন না হওয়ার কারণ খুঁজতে গিয়েও আজ দেখা যাচ্ছে, যারা স্বাধীন দেশের সকল সুযোগ-সুবিধা ও ক্ষমতা ভোগ করেছে তাদের অনেকেই চিন্তা ও কর্মের মধ্যে কোন সমন্বয় ছিল না, পরিণতিতে মুক্তিযুদ্ধের স্বপ্ন আজও স্বপ্নেই থেকে গেছে। কোনো কোনো ক্ষেত্রে বাঙালি বাংলার সামাজিক-সাংস্কৃতিক অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক চিন্তা চেতনার মান অনেক নিচে নেমে গেছে। মুক্তিযুদ্ধ ও মুক্তিযোদ্ধাদের কর্ম ও অবদানের ফসল হিসেবে যে সাফল্য তার সুফল ভোগ করছে অতি নগণ্য সংখ্যক মানুষ। ঢাকা সিটি কর্পোরেশনের যে মেয়রের সময় সড়কগুলোর নামকরণ মুক্তিযুদ্ধের নামে করা হলো তিনিও একজন বিশিষ্ট মুক্তিযোদ্ধা ছিলেন, পাকিস্তানী সেনাবাহিনীর বিরুদ্ধে জানবাজ গেরিলা হিসেবে ঢাকায় অনেক দুঃসাহসী যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন। কিন্তু স্বাধীনতা পরবর্তী বিভিন্ন সময়ে ব্যক্তিগতভাবে তিনি তার রাজনৈতিক দলের মাধ্যমে যে ভূমিকা পালন করেছেন তাতে মুক্তিযুদ্ধ বিরোধী ব্যক্তিবর্গ ও দলই বেশি উপকৃত হয়েছে, ভূলুন্ঠিত হয়েছে মুক্তিযুদ্ধের চেতনা ও আদর্শ।
মুক্তিযুদ্ধ ও মুক্তিযোদ্ধাদের নিয়ে রাজনীতি ও ব্যবসা-বাণিজ্যের শুরু কিন্তু স্বাধীনতার পর থেকেই। রাজাকারদের তালিকা না করে মুক্তিযোদ্ধাদের তালিকা করতে গিয়েই সর্বপ্রথম মুক্তিযুদ্ধের চেতনাকে প্রশ্নবিদ্ধ করা হয়। কেননা, ’৭১-এর নয় মাসে কতিপয় রাজাকার-আলবদর-মুসলিম লীগ-শান্তি কমিটির লোক ছাড়া সাড়ে সাত কোটি বাঙালির সবাই ছিল মুক্তিযোদ্ধা-মুক্তিবাহিনীর লোক ওসৈনিকদেরকে যুগিয়েছিল খাদ্য আশ্রয়সহ যাবতীয় সহযোগিতা।
যে কারণে মুক্তিযুদ্ধকে বলা হয় একটি সর্বাত্মক জনযুদ্ধ-বিশ্বের সকল মুক্তিকামী জনতার কাছে যার আবেদন চিরভাস্কর হয়ে আছে। আর এ যুদ্ধের ‘জয় বাংলা’ শ্লোগানটিতে ছিল সমগ্র মুক্তিকামী বাঙালির সকল বিজয় ও আশা-ভরসার প্রাণস্পন্দন। মহান মুক্তিযুদ্ধ ও এর আবেদনকে সংকীর্ণ করে তোলার পেছনে ষড়যন্ত্র শুরু হয়ে আজও বিদ্যমান। মুক্তিযোদ্ধাদের তালিকার আড়ালে তৎকালীন সরকারের মধ্যে ঘাপটি মেরে থাকা মোনাফেক ও ভন্ড রাজনীতিকদের যোগসাজশে বিলি করা হয়েছিল হাজার হাজার ভুয়া মুক্তিযোদ্ধা সার্টিফিকেট যার সুবিধা নিয়ে সুযোগ-সন্ধানী কথিত শিক্ষিত শ্রেণী এমনকি অনেক রাজাকারও সরকারি চাকরি বা ব্যবসা-বাণিজ্যের জগতে প্রভূত উন্নতি সাধন করেছে এবং এ শ্রেণীটিই পরবর্তী ৪৫ বছর ধরে দেশের সামগ্রিক ক্ষেত্রে নিয়ন্তা সাজতে গিয়ে আবহমান বাংলা বাঙালির হাজার বছরের ইতিহাস-ঐতিহ্য-শিক্ষা-সংস্কৃতি ও মূল্যবোধকে করেছে কলুষিত। ১৯৭৫-এর ১৫ই আগস্ট রাষ্ট্রের জনক বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবকে হত্যার মধ্য দিয়ে বাংলাদেশ ও বাঙালি জনগোষ্ঠীকে আবারো পাকিস্তানী ভাবধারার সাম্প্রদায়িক ও ধর্মান্ধ (যার সর্বশেষ পরিণতি জঙ্গীবাদ) বানানোর এক উর্বর ক্ষেত্রে পরিণত করার ষড়যন্ত্র বাস্তবায়িত হতে থাকে।
বঙ্গবন্ধু ও জাতীয় চার নেতাকে হত্যার পর ক্ষমতা ভোগকারী জেনারেল জিয়া ও জেনারেল এরশাদ কেউই মুক্তিযুদ্ধ নিয়ে রাজনীতি ও বাণিজ্য করতে চেষ্টার কোনো ত্রুটি করেনি। জিয়া সারা দেশে ‘ইয়ূথ কমপ্লেক্স’ গঠন ও মুক্তিযোদ্ধা সংসদ-এর কার্যক্রমকে নিজেদের কায়েমী স্বার্থে ব্যবহার করে এদেশের ছাত্র, যুব সমাজ ও মুক্তিবাহিনীর বেকার সৈনিকদের পদস্খলন ঘটানোর পেছনে মারাত্মক ভূমিকা পালন করে গেছেন। জেনারেল এরশাদ, ‘মুক্তিযোদ্ধারা সর্বকালের সর্বশ্রেষ্ঠ সন্তান’-এ ঘোষণা দিয়ে আরও বড় রাজনৈতিক ফায়দা নিয়েছিলেন এবং তার ক্ষমতা মেয়াদ নয় বছর পর্যন্ত বাড়াতে সমর্থ হয়েছিলেন।

তারপর ১৯৯১ সালে এদেশের জনগণ তথা মুক্তিযুদ্ধ ও মুক্তিযোদ্ধাদের নিয়ে রাজনীতি ও ব্যবসা বাণিজ্যের অবসান ঘটেনি। ১৯৯৬ সালে আওয়ামী লীগের ক্ষমতায় আরোহনের পর মৃত্যুর পরে মুক্তিযোদ্ধাদেরকে রাষ্ট্রীয় মর্যাদায় দাফনের ব্যবস্থা করা হয়। যে দেশে ’৭১-এর বীর সেনানীদের সংখ্যাগরিষ্ঠ অংশই জীবনযুদ্ধে পরাজিত হয়েছে, অন্যদিকে রাজাকার, আলবদর চক্র বিভিন্ন ছলচাতুরি ও দেশি-বিদেশী অশুভ শক্তির সহযোগিতায় ফুলে-ফেঁপে উঠেছে সেখানে শুধুমাত্র মৃত্যুর পর রাষ্ট্রীয় মর্যাদায় দাফনের ব্যবস্থায় তুষ্ট থাকার কোনো সুযোগ নেই। এ প্রসঙ্গে  ‘জীবনে যারে তুমি দাওনি মালা, মরণে কেন তুমি দিতে এলে ফুল’?-এই গানের কথাগুলোই মনে পড়ে যায়। মুক্তিয্দ্ধু ও মুক্তিযোদ্ধাদের নিয়ে রাজনীতি হয়েছে বলেই শহীদদের স্বপ্নের সোনার বাংলা আজো প্রতিষ্ঠিত হয়নি। শুধুমাত্র নগন্য সংখ্যক লোকের হাতে দেশের সমস্ত সম্পদ কুক্ষিগত হয়ে গেছে। দারিদ্র্য অশিক্ষা-কুশিক্ষা, শোষণ-বঞ্চনা-নিপীড়ন নির্যাতনের’ নির্মম শিকার হচ্ছে সংখ্যাগরিষ্ঠ জনগণ। তবু আশার কথা, বহু পরে হলেও সেক্টর কমান্ডারস ফোরামের বদৌলতে দেশবাসী আজ যুদ্ধাপরাধীদের চিনতে পেরেছে, তাদের বিচারের দাবি জনগণের দাবিতে পরিণত হয়েছে। মুক্তিযুদ্ধ এবং এত বিজয়ের ঘটনা যে বাঙালি জাতির হাজার বছরের শ্রেষ্ঠ ঘটনা তা সর্বজন স্বীকৃতি পেয়েছে। কিন্তু মুক্তিযুদ্ধের চেতনাভিত্তিক একটি অসম্প্রদায়িক ও শোষণমুক্ত সমাজ প্রতিষ্ঠিত করতে হলে এখন সবার আগে প্রয়োজন মুক্তিযুদ্ধ ও মুক্তিযোদ্ধাদের নিয়ে রাজনীতিকদের রাজনীতি ও বাণিজ্যের অবসান ঘটানো। তবেই সুগম হতে পারে শহীদদের স্বপ্নের দেশ গড়ার, মুক্তি পাবে এদেশের সংখ্যা গরিষ্ঠ জনগণ। মুক্তিযুদ্ধের স্বপক্ষের দাবিদার সকল রাজনৈতিক দল ও নেতৃত্ব এ বিষয়টি যত শীঘ্রই উপলব্ধি করতে পারবে ততই মঙ্গল। স্বাধীনতা বিরোধী চক্রকে আর সুযোগ দেয়ার অবকাশ নেই। তারা সত্য থেকে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে। এখন পর্যন্ত কপটতাই তাদের সংস্কৃতি, ধর্ম। 

বৃহস্পতিবার, ২২ ডিসেম্বর, ২০১৬

বিজয়ের ৪৫ বছর লক্ষ্য এখন ডিজিটাল বাংলাদেশ

বিজয়ের ৪৫ বছর

লক্ষ্য এখন ডিজিটাল বাংলাদেশ

শাহ্ ফুয়াদ ॥ ১৬ই ডিসেম্বর’ ২০১৬, মহান বিজয় দিবসের ৪৫ বছর পার করছে বাংলাদেশ। সোনার বাংলা গড়ার চেতনায় সময়ের প্রয়োজনে আজ ডিজিটাল বাংলাদেশ প্রতিষ্ঠার লক্ষ্যে এগিয়ে চলছে দেশ। ত্রিশ লাখ শহীদের তাজা রক্তের বিনিময়ে ১৯৭১ সালের ১৬ই ডিসেম্বর বিকেলে ঐতিহাসিক সোহরাওয়ার্দী উদ্যানে পাকিস্তানী হানাদার বাহিনীর আনুষ্ঠানিক আত্মসমর্পণের মধ্য দিয়ে বাঙালি জাতি অর্জন করেছিল এই বিজয়। ’৭১-এর ৭ই মার্চে যে সোহরাওয়ার্দী উদ্যানে বাঙালি জাতির অবিসংবাদিত নেতা বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমান ঘোষণা করেছিলেন, ‘এবারের সংগ্রাম, মুক্তির সংগ্রাম, এবারের সংগ্রাম আমাদের স্বাধীনতার সংগ্রাম’ সে উদ্যানেই ওই বছরের ১৬ই ডিসেম্বরে আত্মসমর্পণ দলিলে বাধ্য হলো পাকিস্তানী বাহিনী। বাংলা ও বাঙালি জাতির এ এক আশ্চর্য ইতিহাস, এক অমোঘ সত্য। অথচ এই সত্যকে মুছে ফেলার জন্য এদেশে কী অপচেষ্টাটাই না করেছে ১৬ই ডিসেম্বরের শত্রুরা, স্বাধীনতার শত্রুরা। বাংলাদেশের বিগত ৪৫ বছরের ইতিহাস এর স্বাক্ষী। কিন্তু সত্য সত্যই। শত-সহস্র প্রতিকূলতা, ঘাত-প্রতিঘাত মোকাবেলা করেও বাংলাদেশ টিকে রয়েছে। দিনে দিনে এর জ্যোতি ছড়িয়ে পড়ছে সারা বিশ্বে, কোটি কোটি বাঙালির হৃদয়ে। বিশ্ববাসীর কাছে বাংলাদেশ আজ পরম সত্য, গর্বের বিষয়। তাই সমসাময়িক প্রসঙ্গ টেনেও আজ  কবির ভাষায় বলতে হয়, ‘সাবাশ বাংলাদেশ, পৃথিবী অবাক তাকিয়ে রয়, সব জ্বলে-পুড়ে ছাড়খাড় তবু মাথা নোয়াবার নয়’!
বাঙালি জাতি কোনো দিন কি ভুলতে পারবে ১৬ই ডিসেম্বরের পূর্বাপর ঘটনাবলী? সেদিনের অবিস্মরণীয় ঘটনাবলীর দিকে চোখ ফেরালে আজও উদ্বেলিত হয় যে-কোন সচেতন বাঙালি।
৭ ডিসেম্বর: যশোর মুক্ত। বাংলা ও ভারতের মধ্যে একটি চুক্তি স্বাক্ষরিত। মুক্তিবাহিনী ভারতীয় ইষ্টার্ন কমান্ডের অধিনায়ক লে. জে. জগজিৎ সিং অরোরার কম্যান্ডে। অরোরা জে. মানেকশ’র মাধ্যমে উভয় সরকারকে রিপোর্ট করবেন।
৮ ডিসেম্বর: ভারতের সরকারি মুখপাত্রের ঘোষণা, পাকিস্তান যদি পূর্ববাংলায় তাদের পরাজয় স্বীকার করে নেয়, তবে সকল অঞ্চলেই ভারত যুদ্ধ বন্ধ করবে।
৯ ডিসেম্বর: মেঘনার সমগ্র পূর্বাঞ্চল মুক্ত। মার্কিন প্রেসিডেন্ট নিক্সন কর্তৃক অপেক্ষমান নৌবহরকে বঙ্গোপসাগরের দিকে যাত্রা করার নির্দেশ।
১০ ডিসেম্বর: খুলনা শিপইয়ার্ডের কাছে দায়িত্ব পালনকালে বীরশ্রেষ্ঠ মোহাম্মদ রুহুল আমিন শহীদ হন, মার্কিন সপ্তম নৌবহরের মালাক্কা প্রণালীর পূর্বে অবস্থান, সিকিম-ভুটান সীমান্তে চিনা সৈন্যবাহিনীর তৎপরতা, হেলিকপ্টারযোগে ভারতীয় বাহিনীর রায়পুরায় অবতরণ, ঢাকায় সামরিক লক্ষ্যবস্তুর উপর ক্রমাগত বিমান আক্রমণ।
১১ ডিসেম্বর: ভারতের ছত্রীবাহিনীর সাতশ’ সৈন্যের কাদের সিদ্দিকী বাহিনীনিয়ন্ত্রিত মধুপুর এলাকায় অবতরণ। পাকিস্তানী ব্রিগেডের সঙ্গে সংঘর্ষ। চট্টগ্রাম বিমানবন্দর ও উপকূলীয় অবকাঠামো, জাহাজ, নৌযান ইত্যাদি সম্পূর্ণ নিষ্ক্রিয় করার জন্য ভারতীয় নৌবাহিনীর বিমান ও যুদ্ধজাহাজের তৎপরতা।
১২ ডিসেম্বর : সকাল আটটায় নরসিংদী মুক্ত। গত তিন দিনে ভারতীয় বাহিনীর পাঁচটি ব্যাটালিয়ন, দু’টি গোলন্দাজ রেজিমেন্ট ও ৫৭ ডিভিশনের ট্যাকটিক্যাল হেডকোয়ার্টার মেঘনা অতিক্রম করে। সূর্যাস্তের আগে জামালপুর ও ময়মনসিংহ থেকে ভারতের জেনারেল নাগরার বাহিনী টাঙ্গাইলে প্যারাসুট ব্যাটালিয়নের সঙ্গে মিলিত হয়। বিকেলে চিনা প্রতিনিধি হুয়াং হুয়া নিউইয়র্কের আলেকজান্ডার হেগকে জানান, চিন কেবল আরেকবার যুদ্ধবিরতির প্রস্তাবে আগ্রহী, উপমহাদেশে সামরিক হস্তক্ষেপ করার বিষয়ে নয়, বঙ্গোপসাগর থেকে ২৪ ঘন্টার পথের দূরত্বে মার্কিন সপ্তম নৌবহরের নিশ্চল অবস্থান।
১৩ ডিসেম্বর : নিরাপত্তা পরিষদে যুদ্ধবিরতির প্রস্তাবের বিরুদ্ধে তৃতীয় সোভিয়েত ভেটো। পাকিস্তানের অখন্ডতার জন্য সোভিয়েত ইউনিয়ন যদি যুদ্ধবিরতির জন্য চাপ না দেয় তবে যুক্তরাষ্ট্র রুশ-মার্কিন শান্তি বৈঠকে যোগ দেবে না বলে নিক্সনের হুমকি।
১৪ ডিসেম্বর: ঢাকায় ভারতীয় বিমান বাহিনীর হামলায় গভর্নর ভবন ক্ষতিগ্রস্ত। মন্ত্রিপরিষদসহ গভর্নরের পদত্যাগ। অধ্যাপক সন্তোষচন্দ্র ভট্টাচার্য, ড. আবুল খায়ের, গিয়াসুদ্দিন আহমদ, ড. মুনীর চৌধুরী, আনোয়ার পাশা,          ড. মোফাজ্জল হায়দার চৌধুরী, ড. মোহাম্মদ মুতর্জা, সেলিনা পারভিন, ড. আলীম চৌধুরী, ড. ফজলে রাব্বি ও        সাংবাদিক শহীদুল্লাহ্ কায়সারও নিজামুদ্দিনকে বাড়ি থেকে ডেকে নিয়ে হত্যা করা হয়। মহানন্দা নদীর চরে বীরশ্রেষ্ঠ মহিউদ্দিন জাহাঙ্গীর শহীদ।
১৫ ডিসেম্বর: সন্ধ্যায় দক্ষিণ, পূর্ব, পূর্ব-উত্তর ও উত্তর দিক থেকে ভারত ও বাংলাদেশের মিলিত বাহিনী ঢাকার উপকণ্ঠে সমবেত। নিয়াজির অনুরোধে ১৫ ডিসেম্বর বিকাল ৫.৩০ থেকে পরদিন সকাল ৯টা পর্যন্ত বিমান আক্রমণ স্থগিত, কুড়িটি সোভিয়েত রণতরীর ভারত মহাসাগরে অবস্থান।
১৬ ডিসেম্বর : ১০-৪০ মিনিটে মিত্রবাহিনীর ঢাকা প্রবেশ। বঙ্গোপসাগরের দক্ষিণ প্রান্তে মার্কিন সপ্তম নৌবহরের প্রবেশ, ঢাকায় রেসকোর্স ময়দানে বিকাল ৫টায় ভারত ও বাংলাদেশের মিত্রবাহিনীর কাছে পাকিস্তানী সৈন্যদের শর্তহীন আত্মসমর্পণ। মেজর জেনারেল জ্যাকবের প্রস্তুতকৃত আত্মসমর্পণের দলিলে লে. জে. নিয়াজি ও লে. জে. অরোরার স্বাক্ষর।
১৭ ডিসেম্বর: পাকিস্তান বাহিনীর বিপর্যয়ের ওপর জেনারেল অরোরার মন্তব্য, ‘মেঘনা ও মধুমতী নদীদ্বয়ের মধ্যবর্তী অঞ্চলে তাদের অবস্থান কেন্দ্রীভূত করলে, আমার মনে হয় তারা আরও কয়েক মাস টিকে থাকতে পারতো।’
১৮ ডিসেম্বর: বিশ্ববিদ্যালয় শিক্ষক ও বুদ্ধিজীবীদের বহু লাশ রায়েরবাজারে কাটাসুর ইটখোলায় আবিষ্কার।
১৯ ডিসেম্বর: রোববার হওয়া সত্ত্বেও বাংলাদেশ সরকারের সকল কর্মচারির কাজে যোগদান, বাংলাদেশ-ভারত যৌথবাহিনী প্রধান লে. জে. জগজিৎ সিং বলেন, ‘ভারতীয় বাহিনী প্রয়োজনের অতিরিক্ত সময় বাংলাদেশে অবস্থান করবে না’।
২০ ডিসেম্বর : পাকিস্তানের প্রেসিডেন্টের দায়িত্ব গ্রহণ করে ভুট্টো বলেন, ‘পূর্ব পাকিস্তান পাকিস্তানের এক অবিচ্ছেদ্য অংশ। অখণ্ড পাকিস্তানের কাঠামোর অধীনে পূর্ব পাকিস্তানের প্রতিনিধিদের সঙ্গে আলোচনার জন্য মিলিত হতে রাজি।’ ‘শেখ মুজিবকে প্রাণদন্ড দিলে পশ্চিম পাকিস্তানীরা আর দেশে ফিরতে পারবে না।’-ভুট্টো।
২১ ডিসেম্বর: ন্যাশনাল আওয়ামী প্রধান অধ্যাপক মোজাফ্ফর আহমদ কর্র্তৃক সর্বদলীয় সরকার গঠনের আহ্বান। শেষ মূহুর্তে বাংলাদেশের অর্থনীতি ধ্বংস করার লক্ষ্যে দখলদার পাকিস্তানী বাহিনী ১০০ কোটি টাকার সমপরিমাণ নোট জ্বালিয়ে দেয়।
২২ ডিসেম্বর : মুজিবনগর থেকে ঢাকায় প্রত্যাবর্তনের পর অস্থায়ী প্রেসিডেন্ট সৈয়দ নজরুল ইসলাম, প্রধানমন্ত্রী তাজউদ্দিন আহমেদসহ বাংলাদেশ সরকারের নেতৃবৃন্দের সংবর্ধনা।
২৩ ডিসেম্বর : দেশে আইনের শাসন প্রতিষ্ঠার লক্ষ্যে সবার প্রতি প্রধানমন্ত্রীর আহ্বান। বাংলাদেশ আওয়ামী লীগের সমাজসেবা সম্পাদক কে. এম. ওবায়দুর রহমান সর্বদলীয় সরকারের ধারণার বিরোধিতা করেন। ২৫ ডিসেম্বর : প্রধানমন্ত্রীর ঘোষণা, যুদ্ধ চলাকালে সময়ে সাহায্যকারী ৫ দলীয় পরামর্শদাতা কমিটি বহাল থাকবে। মুক্তিবাহিনীকে নিরস্ত্র করার প্রশ্ন আসে না। যুদ্ধপরাধীদের ক্ষেত্রে বাংলাদেশের মতামতের ওপর ভারত কোন ভূমিকা রাখবে না।  (তথ্যসূত্র: বাংলাদেশের তারিখ, মুহাম্মদ হাবিবুর রহমান, পরিবর্ধিত ও পরিমার্জিত নতুন সংস্করণ, পৃষ্ঠা-৪৯-৫০)।
এর আগে ১৭ ডিসেম্বর ঢাকা থেকে প্রকাশিত দৈনিক ইত্তেফাক-এর ৮-কলাম শিরোনামের খবর ‘দখলদার বাহিনীর আত্মসমর্পণ সোনার বাংলা মুক্ত।’ ১৮ ডিসেম্বর প্রকাশিত অবজারভারের ৮-কলাম শিরোনামের খবর, ‘বাংলাদেশ কামস ইনটু বিয়িং’।  (তথ্য সূত্র, পিআইবি আর্কাইভ)
এই হলো বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধের চূড়ান্ত বিজয় এবং তার পরবর্তী মূহুর্তগুলো। কী ছিল তখন এদেশ বাসীর চাওয়া-পাওয়া? এর উত্তর ছিল, এদেশের মানুষের চাওয়া-পাওয়া সেদিন বেশি ছিল না, তবে ধর্ম নিয়ে এদেশের মানুষকে আর বিভ্রান্ত করা হবে না, উগ্রবাদ, সন্ত্রাসী কর্মকান্ড সৃষ্টি করে সমাজে অশান্তি সৃষ্টি হবে না, সমাজ শোষণমুক্ত ও বৈষম্যহীন হবে, সবার জন্য সমান সুযোগ-সুবিধা সৃষ্টি হবে-এটাই চেয়েছিল এদেশের মানুষ। কিন্তু স্বাধীনতার ৪৫ বছরে কত কিছুই না দেখতে হয়েছে এদেশের মানুষকে। তবে আজকের দিনে আশার কথা হচ্ছে কিছু যুদ্ধাপরাধীর বিচার সম্পন্ন হয়েছে। ক্ষমতার জন্য ধর্মের নামে মানুষ হত্যা, মানুষে মানুষে হানাহানি, হিংসা-বিদ্বেষ তৈরি করে যারা দেশটাকে মিনি পাকিস্তান বানিয়ে তাদের সৌদি-ওহাবি-ঈঙ্গ-মার্কিনী বন্ধুদের কাছে দেশটাকে বিকিয়ে দিতে চেয়েছিল তাদের সব অপচেষ্টা আবারো আপাতত ব্যর্থতায় পর্যবসিত হয়েছে। ২০০৮ সালের ১২ই ডিসেম্বর বর্তমান সরকারের প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনা বাংলাদেশ আওয়ামী লীগের সভানেত্রী হিসেবে দেশবাসীকে স্বপ্ন দেখিয়েছিলেন ডিজিটাল বাংলাদেশের। সরকারি-বেসরকারি সকল খাতে সমন্বয়ের মাধ্যমে সর্বক্ষেত্রে স্বচ্ছতা প্রতিষ্ঠাই ডিজিটাল বাংলাদেশের মূল লক্ষ্য। ডিজিটাল বাংলাদেশ প্রতিষ্ঠার অংশ হিসেবে ইতোমধ্যে প্রান্তিক মানুষের কাছে খুব সহজে এবং দ্রুত তথ্য ও সেবা পৌঁছে দেয়ার লক্ষ্যে  ‘জনগণের দোড়গড়ায় সেবা’ শ্লোগানকে সামনে রেখে প্রতিষ্ঠা করা হয়েছে ৪৫৪৫টি ইউনিয়ন তথ্য ও সেবা কেন্দ্র (ইউআইএসসি)। তথ্য প্রযুক্তি মানুষের হাতের নাগালে পৌঁছে যাওয়ার কারণে যেকোন কাজে জনগণের ভোগান্তি অনেক কমে এসেছে। অনেক ক্ষেত্রেই ডিজিটাল বাংলাদেশ আজ এক বাস্তবতা। দেশের সকল ক্ষেত্রে সঠিক ব্যক্তিকে সঠিকভাবে কাজে লাগাতে পারলে সুষ্ঠু ব্যবস্থাপনা ও তদারকির মাধ্যমে জনগণের ভাগ্য আমূল পরিবর্তন করে দেয়ার সুযোগ সৃষ্টি হয়েছে। সরকারের সুষ্ঠু তদারকীই এ ক্ষেত্রে বেশি জরুরি। 

তবে যে কঠিন বাস্তবতা আবারো নতুন করে সচেতন মানুষদেরকে ভাবিয়ে তুলেছে তা হলো, মুক্তিযুদ্ধে নেতৃত্বদানকারী এবং বর্তমানে ক্ষমতাসীন দলে ঢুকে পড়েছে জামায়াতের অনেক এজেন্ট, মুক্তিযোদ্ধাদের মধ্যে    ভুয়া মুক্তিযোদ্ধাদের অনুপ্রবেশ ঘটেছে। এই অনুপ্রবেশকারীরা কৌশলে ক্ষমতাসীন সরকার ও দল থেকে সব ধরনের সুযোগ-সুবিধা নিতে মাঠে অত্যন্ত সক্রিয়। সুযোগ পেলেই মুখোশ খুলে আসল পরিচয় প্রকাশ করবে। প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনা এই বাস্তবতা অনুভব করেই বিজয় দিবস’২০১৬ উপলক্ষে শনিবার রাজধানীতে আওয়ামী লীগের আলোচনা সভায় প্রশ্ন রেখেছেন, ‘নির্বাচন ও আন্দোলনে পরাজিতদের (বিএনপি-জামায়াত জোট) জনগণ কেন ভোট দেবে? এসব খুনী, রাজাকার, আলবদর, আল-শামস্ যাদের আমরা বিচার করেছি, তারা ক্ষমতায় এলে দেশে একাত্তরের  মতোই গণহত্যা চালাবে’। স্বাধীনতা ও মুক্তিযুদ্ধের চেতনার সকল মানুষ ও সরকারকে এ ব্যাপারে সদা সচেতন থাকতে হবে। বিজয়ের ৪৫ বছর পূর্তিতে এমনটাই আজ সংশ্লিষ্ট কর্তৃপক্ষের কাছে দেশপ্রেমিক জনগণের চাওয়া।

সময়ের সাফ কথা.... বাঙালি রেঁনেসা কতদূর কোন পথে?

সময়ের সাফ কথা....

বাঙালি রেঁনেসা কতদূর কোন পথে?

বিজয় আমার বিজয় তোমার
বিজয় ভালবাসার
সকল প্রাণে প্রেম জাগানিয়া সকল কিছু আশার
এই তো আমি এই তুমি এই আমাদের দেশ
সবাই যখন বলতে পারে বিজয় অনিশেষ ॥
নজরুল ইশতিয়াক ॥  মুক্ত প্রাণই কেবল জানে মুক্তির আনন্দ। সে আনন্দ আকাশে বাতাসে ধ্বনিত হয়। মানুষের মর্যাদা সমাজ রাষ্ট্রের সর্বত্র প্রতিষ্ঠা করতেই হয় আজ অথবা কাল। এটা যারা যত আগে বোঝে ততই দেশ-জাতির মঙ্গল হয়। জনগণের দেশে জনমানসের সংস্কৃতির চাষ এবং তার নবায়নের মধ্যে সব পারদর্শিতা, উন্নয়নতত্ত্ব, কাঙ্খিত লক্ষ্য পূরণের পথরেখার সন্ধান মিলে। গাছের গোড়া ঠিক না করে গাছের মাথায় রঙ বাহারি বেলুন, জরি, মালা ঝুলিয়ে বিভ্রান্ত করা যায় তাতে কোন কাজ হয় না। ছোটখাট ঝড়ে তা টলে পড়ে। শেকড়বিহীন গাছ দাঁড়িয়ে থাকে না। তেমনি মানুষময় দেশ গঠনই মূল কথা। একটি জাতি ক্রমশ তার জাতিসত্ত্বার উৎস সন্ধানে আত্মনিয়োগ করার মধ্য দিয়েই সঞ্জিবনী সুধা পান করে এগিয়ে যাবে। বিশ্বের যে সব জাতি বিপন্ন হয়েছে, হারিয়ে গেছে, বিলুপ্ত হয়েছে, পরাধীনতার শিকলে বাধা পড়েছে, তার কারণ তারা তাদের জাতীয় পরিচয়কে ধরে রাখেনি। একটি জাতিসত্ত্বা যেমন গড়ে উঠে দীর্ঘ ধারাবাহিক আচার-শিষ্টাচার আবিষ্কার, সংস্কার, সম্মিলনের মধ্য দিয়ে, স্ব-স্ব কীর্তিমান আদর্শিক ব্যক্তিত্বদের উর্দ্ধে তুলে ধরে তেমনি পতনও হয় সে সব ভুলে যাবার মধ্য দিয়ে।
ইউরোপে রেঁনেসা সংগঠিত হয়েছে মানুষের মহীমা কীর্তনের মধ্য দিয়ে। দেশ ও জাতিগত এ ঐক্যের মূল রচনা করে গেছে ইউরোপের সৃষ্টিশীল মহান মানুষেরা। কৃতজ্ঞচিত্তে তাদের কর্মের প্রতি আস্থাশীল বিশ্বাসীরা এসব স্বীকার করেছে, চর্চা-চর্যার পথে এগিয়েছে। আর এ কারণেই ঐক্যবদ্ধ হবার পথে একে অপরে মিলে-মিশে সব সংকট মোকাবেলায় পারস্পরিক জানা বোঝার পথে এগিয়েছে। সৃষ্টিশীল মানুষের কর্মকে ধরেই সৃষ্টি প্রাণ পায়। সমাজের প্রতিটি অংশ ক্রিয়াশীল হয় সৃষ্টির বন্যায় কাঁপন ঝরাতে ঝরাতে এবং তা জাতির জন্য প্রধান চিন্তনের বিষয়বস্তু হয়ে পড়ে। মানুষ তো মানুষের কাছেই শিক্ষা পায়। মহত মানুষের রঙে রঞ্জিত হয়। সেই মহৎ মানুষের শিক্ষা নিয়ে নিজেকে জানতে পারে, জানতে পারে অন্য সব কিছুকে। আমাদের দেশও এগিয়েছে কর্মনির্ভর গতিশীল মানুষের সম্মিলিত প্রচেষ্টার মধ্য দিয়ে। অনুসন্ধানী চোখে ধরা পড়বে আমাদের এগিয়ে চলার পথে গুরুত্বপূর্ণ অবদান রেখেছেন সাধারণ মানুষের মধ্যে থেকে উঠে আসা মহান সব মানুষেরা। হাজার বছরের বাঙালির ইতিহাস সেই সত্যকেই তুলে ধরে। বিশেষ করে আঠার ও উনিশ শতকের পরতে পরতে ছড়িয়ে আছে সৃষ্টিশীলতার নির্যাস। জাতিগত চিন্তার প্রতিফলন উন্মেষ সাধন সবই সংগঠিত হয়েছে। জাতীয় পরিচয়ের নিক্তি তার রং-রূপ-আদর্শের পথরেখা।
কিন্তু বুঝে হোক আর না বুঝে হোক নাগরিক বৃত্তশালী রাজশক্তি সেগুলো যথাযথভাবে মূল্যায়ন করতে ব্যর্থ হয়েছে নিজেদের সংকীর্ণতার কারণেই। ফলে জাতি হিসেবে বহুপথ পাড়ি দিয়ে অবাস্তব কল্পনার আবর্তে আবার ততটাই পিছিয়ে গেছে। অন্ধকারে উদ্ভাসিত আলোর পথে না হেঁটে আবারও গহীন তিমিরেই আশ্রয় খুঁজে পেতে মরিয়া হয়েছে।
মানুষের শক্তি থাকে তার চিন্তা-চেতনায় অনুভূতি-উপলব্ধিতে। সত্য-মিথ্যা, ভাল-মন্দ, ন্যায়-অন্যায়, প্রতারণা-প্রবঞ্চনা বুঝে উঠার ক্ষমতার মধ্যে, মানবিক সৌন্দর্য জীবনের উদ্দেশ্য দায়-দায়িত্ব কর্তব্যের মধ্যে। অন্ধকারে যতই অট্টহাসি দেয়া হোক তা অন্ধকারেই হারিয়ে যায়। যাদের আমরা বন্দনা করি, গুণকীর্তন করি সবই দারুন এক আনুষ্ঠানিকতার ঘেরাটোপে আটকা পড়েছে। লোক দেখানোর মহোৎসব চলছে অথচ নিজেরাই তা দেখি না। রাষ্ট্রের যে সব প্রতিষ্ঠান শিল্প সংস্কৃতির বিকাশ ঘটাবে, গুণী মহৎ মহাজনদের জন্য কাজ করবে, তারা কেবলই নেতা, মন্ত্রী, উচ্চ কর্তাদের দৃষ্টি আকষর্ণের জন্য বড় বড় ফেষ্টুন ব্যানারের কাজের মধ্যে রয়েছে। গুণীজনদের যথেচ্ছাচার ব্যবহারের সাথে যোগ হয়েছে বড় বড় কোম্পানীগুলোর বাণিজ্যিক যোগ। সরকারী বেসরকারী সব ক্ষেত্রে রোগ প্রকট হয়েছে। ফলে গুণীজনদের আশ্রয় পেতে এসে নিজের জনপ্রিয়তা নিজের আর্থিক প্রতিষ্ঠা মূখ্য হয়ে উঠেছে। বঙ্গবন্ধুর নামে কত কিছুই না করা হচ্ছে; যারা করছে তারা কেউই বাংলার প্রকৃত বন্ধু হতে চান না। কেবলই ভুঁইফোড় ছোটাছুটি সার। অনেকটা এমন নিজে কানা পথ চেনে না পরকে দেখায় বারেবার। দেশে গুণীদের কদর কদাচিৎ আছে সভা, সেমিনারে, রেফারেন্সে পুরস্কার বিতরণী অনুষ্ঠানে। অন্য কোথাও তাদের মূল্যায়ন করা হয়না। দিক্-নির্দেশনাকে মানা হয় না। যারা এটি বাস্তবায়ন করবে তারা এগুলোকে পাঠ্যসূচীর অংশ ছাড়া আর কিছুই মনে করেন না। ফলে যা হবার তাই হচ্ছে। পরিস্কারভাবে বললে যে দু’একজন গুণীর কথা বাজারে আছে তার নেপথ্যে বাজারীপনা ছাড়া অন্য কোন কিছুর অস্তিত্ব খুঁজে পাওয়া যাবে না। কিছু কিছু নামে সবাই গগনবিদারী ধ্বনি তোলেন কিন্তু তাদের জীবনে সে ধ্বনির কোন প্রতিফলন নেই। গুণীজনের মধ্যে থাকে গুণের সমাহার। প্রত্যেকটি নামই এক একটি আদর্শের নাম। প্রত্যেককেই বিশেষ বিশেষ বিশেষণে বিশেষায়িত করা যায়। সবকিছুর উর্দ্ধে ব্যক্তিত্বই প্রধান হয়ে উঠে। ব্যক্তি যখন ব্যক্তিত্বের আদর্শে পরিণত হন তখন তার নামই সবকিছুর উর্দ্ধে চলে আসে। তাদের কর্মের বন্দনার সাথে সাথে সমানভাবে নাম কীর্তন হয়।
বাঙালির প্রাণপুঁরুষরা এই জাতিকে তার নিজস্ব জাতিসত্ত্বায় পরিণত করেছে। আজকের যে বাংলাদেশ মাথা তুলে দাঁড়িয়ে তা তো তাদেরই অবদান। নিরবে নিভৃতে সে সব ব্যক্তিত্বরা তুলে ধরেছেন বাঙালির জাতিসত্ত্বার পতাকা। হাল আমলে শেখ হাসিনা পরিণত হয়েছেন অনুকরণীয় অনুস্মরণীয় দারুন ব্যক্তিত্বে। দেশের প্রধানমন্ত্রী, দলের সভানেত্রী, বঙ্গবন্ধু কন্যা, দেশরত্ন, জননেত্রী সব পরিচয় বিশেষণ ছাপিয়ে তিনি শেখ হাসিনা। তিনি সাহসী, উদ্যমী, অকুতোভয়, দৃঢ়চেতা, ন্যায় পরায়ণ, পরিশ্রমী। তিনি বিশ্বব্যাংক সংস্কার চেয়েছেন; বলেছেন বিশ্বব্যাংকের আধুনিকায়ণ দরকার। তিনি বলেছেন যে উদ্দেশ্য নিয়ে এটি যাত্রা শুরু করেছিল তা পালনে ব্যর্থ হয়েছে। পরামর্শ আর অপকৌশলী ভূমিকার কারণে বিশ্বব্যাংক দরিদ্র দেশগুলোর জন্য কার্যত কিছু করছে না। তিনি শান্তি সুরক্ষায়, জলবায়ু পরিবর্তনজনিত ঝুকি মোকাবেলায় জাতিসংঘের কার্যকর ভূমিকার দাবি তুলেছেন। এখন প্রশ্ন হচ্ছে নিবেদিতপ্রাণ ত্যাগী পরিশ্রমী শেখ হাসিনা গুণীজনদের কর্মকে সমাজে প্রতিটি অধ্যায়ে ছড়িয়ে দেবার আহবান জানিয়েছেন। তাদের আদর্শে দলীয় নেতা কর্মীদের আদর্শে পরিণত করার তাগিদ দিয়েছেন। শেখ হাসিনা দৃঢ়তার সাথে বলেছেন-সততাই আমার শক্তি, সততাই আমার সৌন্দর্য, সততাই আমার সাধনা।
মানুষে মানুষে দূরত্ব কমানোর মানবপ্রেমের কর্মসূচী দেশরত্নকে উচ্চতায় আসীন করেছে। তিনি বারবার গুণীজন, সৃষ্টিশীল মহান দিক্নির্দেশক ব্যক্তিত্বদের মতো জীবনাদর্শ গড়ে তোলার আহ্বান জানিয়ে যাচ্ছেন। দেশরত্নের এসব আবেদন দলের নেতা কর্মীকে কতটুকু অনুপ্রাণিত করেছে? তারা ব্যক্তি জীবনে কর্মী সমর্থকদের সাথে দিক্নির্দেশক সে সব আহ্বান নিয়ে কাজ করছেন? দারিদ্র বিমোচন তথা অভাব অভিযোগ দূর করাতো সদিচ্ছা, সততার উপর নির্ভর করে।
মানুষের দেশে মানুষের চাষ হবে এটাই তো সত্য। সমাজের সর্বত্র মানুষের দেখা মিলবে, তবেই তো মিলবে মানুষে মানুষে, হবে মহীয়ান। তাদেরকেই অনুকরণ অনুস্মরণ করবে নতুন প্রজন্ম। মানুষকে না ধরে টাকা পয়সা বৃত্ত বৈভব খ্যাতি পান্ডিত্য ক্ষমতা লুটপাটকে যারা উপজীব্য করেছেন তারা সে সবের স্তুপে চাপা পড়বে এতে কোন সন্দেহ নেই।

আমরা কি শেখ হাসিনার উচ্চতা অনুধাবনে সক্ষম। ব্যক্তিস্বার্থের উর্দ্ধে উঠে দল ও দেশকে স্থান দিতে পেরেছি ? বঙ্গবন্ধুর ত্যাগ কি নিজের জীবনে প্রতিষ্ঠা করেছি? ভাসানী-তাজউদ্দীন-নজরুল-রবীন্দ্রনাথ-লালন-জয়নুল-সুলতানের রঙে কি রঞ্জিত হতে পেরেছি? চেতনার কোথায় বিজয় অনুরণন তোলে, কোথায় বৈশাখের কাঁপন শিহরণ জাগায়, কোথায় বন্ধুত্ব সেতু বন্ধন গড়ে দেয়? প্রেম মর্যাদা কাছে টানে? এসব প্রশ্নের উত্তর খোঁজা হচ্ছে না। বরং নিজেদের অজান্তেই এগুলোকে আমরা নির্বাসন দিয়েছি, বাতিল কাল্পনিক অবাস্তবের অভিধায় অভিহিত করেছি। শক্তি সৌন্দর্যের উৎসকে চিহ্নিত না করেই ছুটছি। ফলাফল যা হবার তাই হচ্ছে। বিভাজন, বিভেদ, দূরত্ব বাড়ছে। ষড়যন্ত্র, প্রতিহিংসা, রুগ্নতা, রুক্ষতা বর্বরতা সবকিছু ছাপিয়ে মাথা তুলে দাঁড়াচ্ছে। ব্যক্তি জীবনে মহান মহৎ সৃষ্টিশীলতাকে স্থান না দিলে সে আলোয় আলোকিত না হলে দিক্নির্দেশক ব্যক্তিত্ব হবার কোন সুযোগ নেই। দৃষ্টান্ত স্থাপন করতে নিজেকে নিজের উপর, তারপর অন্যের উপর। আমরা অন্যকে হতে বলি, করতে বলি, নিজেরা তা করি না। যে সত্য, যে আলো, যে রঙ নিজেদেরকেই স্পর্শ করেনি তা অন্যে বললে কেমন করে স্পর্শ করবে? রাজনীতির নামে, জনপ্রশাসন সেবার নামে যা করা হচ্ছে তার আবেদন সমাজে নেই। মানুষের দেখানো পথে মানুষ এগিয়ে যাবে। মানুষকে বড় করে মানবতাকে উর্দ্ধে তুলে ধরার এই তো সময়। তবেই তো আসবে বাঙালির রেঁনেসা। 

মুক্তিযুদ্ধ হাজার বছরের মহত্তম অর্জন

মুক্তিযুদ্ধ হাজার বছরের মহত্তম অর্জন

সংলাপ ॥ বাঙালি জাতির পাঁচ  হাজার বছরের ইতিহাসে মহত্তম ও গৌরবের অর্জন আমাদের মুক্তিযুদ্ধ। মহান মুক্তিযুদ্ধের সূচনায় যে স্বপ্ন বা আকাঙ্খা কাজ করেছে তা-ই মুক্তিযুদ্ধের চেতনা। কি ছিল সে চেতনা? আমাদের প্রাথমিক স্বপ্ন ছিল আমরা একটি স্বাধীন দেশের নাগরিক হবো। আমাদের পরবর্তী স্বপ্ন ছিল আমরা আমাদের রক্তার্জিত দেশটিকে সোনার বাংলায় রূপান্তরিত করব। সেই সোনার বাংলায় প্রতিটি নাগরিক হবে সোনার মানুষ, আর সামষ্টিকভাবে জাতিটি হবে সোনার জাতি। সেখানে প্রত্যেক বাঙালি সব ধরনের বৈষম্য, বঞ্চনা, অন্যায়, অবিচার, শোষণ, ত্রাস, অগণতান্ত্রিকতা, সাম্প্রদায়িকতা, আধিপত্যকামিতা বা ক্ষমতান্ধতা থেকে মুক্ত হয়ে এমন এক নৈয়ায়িক রাষ্ট্রের নাগরিক হবে, যেখানে ধর্ম-বর্ণ গোত্র নির্বিশেষে একটি সমতাভিত্তিক শান্ত সমাজ প্রতিষ্ঠিত হবে। মুক্তিযুদ্ধের অসাম্প্রদায়িক ও শোষণ মুক্তির চেতনাকে ধরে রাখার জন্য আমরা একটি অসাধারণ দলিল প্রণয়ন করেছিলাম। সেই দলিলটিরই নাম ‘গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশের সংবিধান’। অসাম্প্রদায়িক চেতনাকে পুষ্ট করে তোলার জন্য, রাষ্ট্রের জন্য আমরা চারটি মূলনীতি বিধিবদ্ধ করেছিলাম। জাতীয়তাবাদ, ধর্মনিরপেক্ষতা, গণতন্ত্র ও সমাজতন্ত্র - এই চারটি মূলনীতিই ছিল আমাদের রাষ্ট্রের স্তম্ভ।
আমাদের বিজয়ের চার বছর যেতে না যেতেই বিজয়ের সুফলটিকে স্বাধীনতার শত্রুরা অপহরণ করে নিয়ে যায়। রাষ্ট্রের স্থপতিকে তারা স্বপরিবারে হত্যা করে। স্বাধীনতার পক্ষের অনেক নেতাকে কারাবন্দি করে। বন্দি অবস্থাতেই হত্যা করে আমাদের আরও চারজন নেতাকে। এর পরপরই আমাদের সংবিধান ও দলিলটিকে প্রায় পুরোপুরি নষ্ট করে দেয় তারা। বাঙালি জাতীয়তাবাদের স্থলে এক উদ্ভট জাতীয়তাবাদের আমদানি করে। নাম দেয় তারা বাংলাদেশী জাতীয়তাবাদ।
আমাদের রাষ্ট্রীয় মূলনীতির অন্যতম ছিল ধর্মনিরপেক্ষতা। উদ্দীষ্ট লক্ষ্য ছিল সেক্যুলারিজম। তাই ধর্মনিরপেক্ষতার সঙ্গে এও বলা হয়েছিল যে, ধর্মনিরপেক্ষতা মানে ধর্মহীনতা নয়। ধর্মনিরপেক্ষতা হচ্ছে রাষ্ট্র কোন ধর্মের পৃষ্ঠপোষকতা করবে না। কিন্তু স্বাধীনতার শত্রুরা ধর্মনিরপেক্ষতাকে পুরোপুরি ধর্মহীনতা বলে অপপ্রচার চালায়। সেই অপপ্রচারে অনেক মানুষকেই তারা বিভ্রান্ত করতে সক্ষম হয়। তাদের বক্তব্য ছিল - যে দেশের নাগরিকদের সংখ্যাগরিষ্ঠ অংশই ইসলাম ধর্মে বিশ্বাসী, সেই বিশ্বাসকেই ধ্বসিয়ে দেবার জন্য ধর্মনিরপেক্ষতা শব্দটি আমদানি করা হয়েছে। এ রকম অপপ্রচারের মধ্য দিয়েই স্বাধীনতার শত্রুরা রাষ্ট্রক্ষমতা দখল করে ইসলামকে রাষ্ট্রধর্ম বলে ঘোষণা করে। অর্থাৎ মুক্তিযুদ্ধের সবচেয়ে বড় চেতনা লুট হয়ে যায়। বাঙালি জাতির হাজার বছরের লালিত চেতনার স্থলে পাকিস্তানি চেতনাকে নতুনভাবে ফিরিয়ে আনা হয়। এখন ধর্মনিরপেক্ষতা এবং রাষ্ট্রধর্ম উভয়ই সংবিধানে আছে। তবে বদলে দেয়া হয়েছে ধর্মনিরপেক্ষতার তাৎপর্য। ধর্মনিরপেক্ষতা বলতে এখন বুঝানো হচ্ছে সব ধর্মের পৃষ্ঠপোষকতা। অন্যদিকে রাষ্ট্রধর্ম ইসলাম থাকায় ইসলাম নিয়ে রাজনীতির সুযোগ অবারিত হয়েছে। যার ফলশ্রুতিতে ধীরে ধীরে রাজনৈতিক ইসলামের কূট কৌশলের প্যাঁচে পড়ে আমরা হারাতে বসেছি  নিজস্ব গৌরব ও শক্তি। রাজনৈতিক ইসলাম বাঙালি জাতি সত্তাকে ধ্বংস করতে চাচ্ছে। দেশের ৯০ ভাগ মানুষ মুসলমানকে আবার নতুন করে মুসলমান বানানোর প্রচেষ্টা চলছে।  বস্তাপঁচা শারিয়া গেলানোর সার্বিক প্রচেষ্টা চালিয়ে দেশের গরীব মানুষ ও অশিক্ষিত লোকদেরকে উগ্রবাদী ও  ধর্মান্ধ বানানোর নেশায় তথাকথিত রাজনৈতিক ইসলামপন্থীদের ঘুম নেই। তারা ইসলামের নামে তথাকথিত জেহাদী শিক্ষা দিয়ে চলেছে যার সাথে নবী মুহাম্মদ (যাঁর কৃপা আমাদের উপর বর্ষিত  হোক)-এঁর ইসলাম এর জেহাদী শিক্ষার কোন মিল নেই। নবী মুহাম্মদ (যাঁর কৃপা আমাদের উপর বর্ষিত  হোক)-এঁর সময় কোথায় ছিল শারিয়া? কোথায় ছিলো ইসলামী রাষ্ট্র? এমনকি আজকের পৃথিবীতে কোথাও কি কোন ইসলামী রাষ্ট্র আছে বলে কেউ প্রমাণ করতে পারবেন? সবই যুগে যুগে তৈরি করা হয়েছে ধর্মের নামে স্বার্থান্বেষী গোষ্ঠী দ্বারা শোষণ এবং শাসন করার জন্য। তাই বাঙালির সামনে এসেছে সিদ্ধান্ত নেয়ার প্রশ্ন। তিন হাজার বছরের শান্তির ধারক-বাহক বাঙালি জাতি যারা নিজেদের শান্তিকে শান্তিময় করে রাখার জন্য নবী মুহাম্মদ (যাঁর কৃপা আমাদের উপর বর্ষিত হোক)-এঁর (ইসলাম) শান্তিকে আঁকড়ে ধরে হাজার বছর শান্তিতে বসবাস করে আসছে সত্য ধর্মকে আঁকড়ে ধরে, সেখানে তথাকথিত রাজনৈতিক ইসলাম তৈরি করে ধর্মান্ধরা বাংলা ও বাঙালির বিরুদ্ধে একের পর এক ষড়যন্ত্র করে চলেছে।
সময় আসছে দেশবাসীকে সিদ্ধান্ত নিতে হবে তারা আল্লাহ্ ও মুহাম্মদ (যাঁর কৃপা আমাদের উপর বর্ষিত  হোক)-এঁর ইসলাম ধারণ-লালন-পালন করবে নাকি ধর্মান্ধ মানুষের গড়া ইসলাম মানবে। অপরদিকে প্রগতিশীল রাজনৈতিক দলগুলো ব্যক্তি ও গোষ্ঠীস্বার্থের উর্দ্ধে উঠতে না পারায় এবং মুক্তিযোদ্ধা বাঙালি জাতিকে দলীয়করণের নেশায় মত্ত হওয়ার ফলে মুক্তিযোদ্ধারা আজ বহুধা বিভক্ত। শুধু তাই নয়, একদল মুক্তিযোদ্ধা যুদ্ধাপরাধী ধর্মান্ধদের লেজুড়বৃত্তি করছে শুধুমাত্র ব্যক্তিস্বার্থ ও ক্ষমতার জন্য!
এখন সময় এসেছে মুক্তিযুদ্ধের চেতনা নিয়ে মাঠে নামার, বাঙালি জাতির বাঙালিত্ব নিয়ে মাঠে নামার। আবার সেই মুক্তিযুদ্ধের জীবনীশক্তি জয়ধ্বনি প্রতিটি বাঙালির কন্ঠে প্রতিধ্বনিত হতে হবে এবং আওয়াজ তুলতে হবে - জয় বাংলা - জয় বাংলা - জয় বাংলা। যারা তথাকথিত ধর্মের নামে একে অসম্মান করতে চায় তাদেরকে স্মরণ করিয়ে দেয়ার সময় এসেছে এবং প্রতিহত করার সময় এসেছে যে জয় বাংলার শান্তি (ইসলাম) আর নবী মুহাম্মদ (যাঁর কৃপা আমাদের উপর বর্ষিত  হোক)-এঁর ইসলাম এক ও অভিন্ন যা এদেশের মাটিতে আল্লাহর ওলীগণের দ্বারা বীজবপন করা হয়েছিলো এক হাজার বছর আগে। বাংলাদেশে বাঙালি সত্তাই একমাত্র সত্তা যাকে ধারণ-লালন-পালন করতে হবে তবেই নবী মুহাম্মদ (যাঁর কৃপা আমাদের উপর বর্ষিত  হোক)-এঁর ইসলাম প্রতিষ্ঠিত হবে এবং বাঙালি জগৎসভায় মর্যাদাময় আসন পাবে। এতে যদি আমরা অমনোযোগী হই, তাহলে আমাদের দুঃখ ঘুচবে না, আমাদের ভবিষ্যৎ অন্ধকার হয়েই থাকবে। এ কাজটি আমাদের করতেই হবে। এর কোন বিকল্প নেই।

বৃহস্পতিবার, ২৭ অক্টোবর, ২০১৬

মিথ্যাচারের জন্য শাস্তির বিধান


মিথ্যাচারের জন্য শাস্তির বিধান

* যারা সত্যকে মিথ্যা বলেছিলো তাদের কি পরিণাম হয়েছিলো (৬:১১)।
* আল্লাহ্ মিথ্যাকে মুছে ফেলেন এবং সত্যকে প্রতিষ্ঠিত করেন (৪২:২৪)।
* তারা সত্যকে ব্যর্থ করে দেয়ার জন্য অসার যুক্তিতর্কে মত্ত ছিলো। তাই আমি ওদের ওপর শাস্তির আঘাত হানলাম (৪০:৫)।
* আমি মিথ্যাকে চূর্ণবিচূর্ণ করে দিই আর তৎক্ষণাৎ মিথ্যা নিশ্চিহ্ন হয়ে যায় (২১:১৮)।
* সত্য এসেছে আর মিথ্যা অন্তর্ধান করেছে। মিথ্যাকে অন্তর্ধান করতেই হবে (১৭:৮১)।
সংলাপ ॥ বর্তমান বাংলাদেশ প্রেক্ষাপটে মিথ্যা বলা বা মিথ্যাচারের জন্য শাস্তির বিধান থাকা জরুরি বলে ইসলামী চিন্তাবিদগণ মত প্রকাশ করেছেন। আমাদের দেশে রাজনীতিক বা রাজনীতিজীবীদের জন্য মিথ্যা বলা বা মিথ্যাচারের জন্য কোনো শাস্তিমূলক আইন নেই তবে সাধারণ মানুষের ক্ষেত্রে মিথ্যা সাক্ষী দেয়ার জন্য আদালত ইচ্ছা করলে শাস্তি দিতে পারে বলে জানা যায়। অন্য কোনো দেশে মিথ্যা বলা বা মিথ্যাচারের জন্য কোনো শাস্তির বিধান আছে কিনা নির্দিষ্ট করে তা আইনজ্ঞরা বলতে পারেন। বাংলাদেশের সংবিধানে ইসলামকে রাষ্ট্রধর্ম হিসেবে অন্তর্ভুক্ত রেখে সত্য-মিথ্যার মিশ্রনে দেশ পরিচালনা সমীচীন হবে কিনা প্রশ্ন উঠেছে।
বর্তমান সরকারের যোগ্য নেতৃত্বে দেশ এগিয়ে যাচ্ছে উন্নত দেশ হওয়ার লক্ষ্য নিয়ে। এই লক্ষ্য বাস্তবায়নে আরও যুগোপযোগী কর্মপদ্ধতি ও আইন-কানুন প্রয়োজন, যাতে করে রাজনীতিজীবীরা ভবিষ্যতে দেশকে আর অস্থিতিশীল করে তুলতে না পারে। রাজনীতিজীবীরা নির্বিবাদে দেশবাসীর সামনে নিজেদের মতো করে মিথ্যা বলে যাচ্ছেন। কোন সময় প্রশ্নের সম্মুখীন হলে অস্বীকার করেন অথবা বলেন - এটা রাজনৈতিক বক্তব্য বা ভাষা। অর্থাৎ রাজনীতিতে তারা মিথ্যা জায়েজ করে ফেলছেন। এই জায়েজ করার ক্ষেত্রে আমাদের দেশে যারা ধর্মের নামে রাজনীতি করছেন এবং ধর্মবেত্তা যারা ধর্ম নিয়ে ব্যবসা করে খাচ্ছেন তারাও পাল্লা দিয়ে এগিয়ে যাচ্ছেন সামনের কাতারে থেকেই।
পরিতাপের বিষয় যারা বিভিন্ন অঙ্গনে ব্যক্তিস্বার্থে কিংবা গোষ্ঠীস্বার্থে মিথ্যা বলছেন বা মিথ্যাচার চালাচ্ছেন তারা কোনো না কোনো তথাকথিত ধর্মাবলম্বী। আমাদের দেশে ইসলামকে রাষ্ট্র ধর্ম করা হয়েছে রাজনৈতিক ফায়দা লুটার জন্য। ইসলাম-এর নামে বহু রাজনৈতিক দলও গজিয়ে উঠেছে যেমন উঠেছে ব্যাংক ও ইনসিওরেন্স কোম্পানীগুলো। দেশবাসী জানতে চায় এসব ইসলামিক (!) রাজনৈতিক দল ও ব্যবসায়িক প্রতিষ্ঠানগুলোর কোথাও কি সত্য আছে?
কুরআনে বহু সতর্কীকরণ আয়াত আছে যা পৃথিবীর মুসলমানদের কুরআনিক মুসলিম হওয়ার জন্য জীবন চলার পথে দিক্-নির্দেশনামূলক। কিন্তু আমরা বাংলাদেশী মুসলমান হয়ে কি এগুলো মানছি? যদি না মানি তাহলে আমাদের মধ্যে কুরআনিক মুসলমানিত্ব কতটুকু? আমাদের মুখে ধর্মের কথা বা ইসলামের (শান্তি) কথা কি মানায়? নাকি শুধু মধ্যপ্রাচ্যের শরিয়তী পোশাক পরিধান করলেই আমাদের মুসলমানিত্ব থাকবে? আমাদের দেশের বেশিরভাগ রাজনীতিকরাই বলেন যে, তারা (শান্তি) ইসলাম ধর্মে বিশ্বাস করেন। তারা বিশ্বাস করুন আর নাই করুন অন্ততঃ তাদের নামের সাথে আরবি বা ফার্সি শব্দের যোগ আছে।ওইসব শব্দের মর্মার্থ লালন করেন কিনা তারাই বলতে পারবেন। অপরদিকে  ‘বিশ্বাস করেন’ কথাটা শুধু মুখের কথা হলে বলার কিছু নেই কিন্তু ইসলাম (শান্তি) এর ধারক-বাহক হয়ে থাকলে তারা নিশ্চয়ই জানেন সত্য-মিথ্যার তফাৎ ও পরিণাম।

দেশবাসী, শিক্ষিত, পেশাজীবী, বুদ্ধিজীবী বিশেষ করে আইনজ্ঞদের কাছে জিজ্ঞাসা সব কিছু জেনেও যারা অর্থাৎ আমরা বা আমাদের মধ্যে বেশির ভাগ মানুষ মিথ্যা বলছেন এবং কর্মের মাধ্যমে মিথ্যাচার চালাচ্ছেন দেশের আপামর জনগণের কাছে, পরিবার ও সমাজের মধ্যে, সর্বোপরি নিজের সঙ্গে নিজে যারা মিথ্যাচার করছেন তাদেরকে সঠিক পথে আনার জন্য মিথ্যা বলা এবং মিথ্যাচারের জন্য শাস্তির বিধান করে কোনো আইন প্রণয়ন করা যায় কিনা তা দেশের বর্তমান সময়ে গভীরভাবে ভেবে দেখার সময় এসেছে। তাহলে অন্তত দেশ ও জাতি কিছুটা হলেও স্বস্তির নিঃশ্বাস ফেলতে পারবে জীবন চলার পথে। 

সময়ের সাফ কথা.... রাজনীতির সুখ-অসুখ

সময়ের সাফ কথা....

রাজনীতির সুখ-অসুখ

নজরুল ইশতিয়াক ॥ রাজনীতির সুখ-অসুখ সমীকরণটা সহজ নয়। এটি জানতে হলে প্রত্যেক ব্যক্তির রাজনীতি সচেতন হওয়া খুব জরুরি। রাজনীতি বিমুখ জাতি মুখ থুবড়ে পড়ে। রাজনীতি সচেতন জাতি সময়, বাস্তবতাকে অনুধাবন করে এগুতে পারে। জাতিস্বত্ত্বার পরিচয় সূত্র সোপানে সংযুক্ত থাকার অন্যতম প্রধান অনুসঙ্গ রাজনীতি। রাজনৈতিক দল জাতি চরিত্রের পরম্পরা স্রোতধারা বহন করে চলে। একটি জাতিকে চিনতে সেখানকার রাজনীতিকে দেখতে হয়। একটি জনপদের মানুষকে জানতেও সেই জনপদের রাজনীতি কিংবা দেশ পরিচালনায় ক্ষমতার উৎস দেখতে ও জানতে হয়। রাজনীতির রূপ দেখে চিহ্নিত করা যায় সেই সমাজ কতটা কার্যকর, কতটা পশ্চাৎপদ কতটা অসুস্থ। রাজনৈতিক দল গঠন মানেই রাজনীতি করা নয়। নানা অদ্ভুত কাল্পনিক গোষ্ঠীগতস্বার্থেই রাজনৈতিক দল গঠন হতে পারে। সময় বাস্তবতাও সাময়িকভাবে রাজনৈতিক দলের জন্ম দিতে পারে। তার অর্থ এই নয় যে রাজনীতিতে অন্তর্ভুক্তি মানেই সেটি রাজনৈতিক দল। ইতিহাস পর্যালোচনায় দেখা যাবে আমাদের দেশে নাম স্বর্বস্ব বহু রাজনৈতিক দলের অস্তিত্ব ছিল। সেগুলো রাজনৈতিক দলে রূপান্তরিত হয়ে উঠেনি। কোন কোনটি কিছু সময়ের জন্য দৃষ্টান্ত স্থাপন ও জনগণের আস্থা অর্জন করলেও নেতৃত্বের অভাবে তা মুখ থুবড়ে পড়েছে। আবার কেউ কেউ সামান্য দিনের জন্য রাজনৈতিক ঐক্যের ভিত্তিত্বে পুরোনো দল ছেড়ে এসে নয়া রাজনৈতিক দল গঠন করলেও তা গঠনের চেয়ে বেশি দ্রুত ভেঙে গেছে। রাজনৈতিক দল গঠন যতটা সহজ তার নেতৃত্ব দেয়া ততটা সহজ নয়। লক্ষ্য ও নেতৃত্বের উপর নির্ভর করে রাজনৈতিক দলের অগ্রযাত্রা। রাজনৈতিক দলের অগ্রযাত্রার ক্ষেত্রে নেতৃত্ব ও সামাজিক বাস্তবতার গভীর যোগসূত্র রয়েছে। নেতৃত্ব নির্বাচনে দক্ষতা দেখাতে ব্যর্থ হলে চরম খেসারত দিতে হয়। ঘরের শত্রুকে না চিনলে সমূহ বিপদ আসে। জাতির জনক বঙ্গবন্ধুর আশেপাশে ঘাতক নেতাদের উপস্থিতি ছিল। ফলে ১৫ আগষ্টের কিছু সময় পরই ভোলপাল্টে ঘাতকের অট্রহাসি পুরো জাতিকে দেখতে হয়েছে। যাদের হাসি দেখতে হয়েছে তারা দীর্ঘদিন আওয়ামীলীগ নামক রাজনৈতিক দলের আদর্শে অনুপ্রাণিত হয়ে বঙ্গবন্ধুর পাশে ছিল। কি ছিল তাদের আদর্শ তা অনুসন্ধান করলে রাজনীতির অসুখ বের হয়ে আসবে। ’৭৫ এর পর বেচা বিক্রির হাটে দেদারসে অনেক আওয়ামীলীগার নিজেকে বিক্রি করেছে। পুরো মাত্রায় দেশ ও জাতি বিরোধী অবস্থান গ্রহণ করেছে। এসবই রাজনীতির অসুখ। 
রাজনীতি রাজার নীতি নয়, রাজনীতি হচ্ছে রাজ যুক্ত নীতি যা উচ্চ নীতি বোধকে নির্দেশ করে। এই উচ্চতা প্রথমত ব্যক্তির সামাজিক দার্শনিক দায়িত্বশীলতার উচ্চতা। এই উচ্চতা পরিবর্তনের পথ ধরে চলে। সেই বিচারে রাজনৈতিক দলের যে কেউ রাজনীতিক নয় আবার যত গুরুত্বপূর্ণ পদবীতে থাকুক না কেন রাজনীতিবীদও নয়। নীতি বোধের উচ্চতা না থাকলে রাজনীতিবীদ হতে পারেন না। লক্ষ্য ও আদর্শের পথে একনিষ্ঠ না হলে দলের বড় বড় পদধারীও নেতা তবে রাজনীতিবিদ নন। রাজনৈতিক দল একটি বৃহত্তর সামাজিক সংগঠন যা জনগণের সম্মিলিত সামাজিক সঞ্চিত শক্তিকে ধারণ-লালন-পালন করে সেবা ও সৃজনশীলতার ধারা প্রবাহমান রাখে। মানুষ মাত্রই সুযোগ ও সহায়ক পরিবেশ পেলে নিজেদেরকে যোগ্য করে তোলার প্রয়াসী। এই প্রচেষ্টা তার অভ্যন্তরীন। জন্মগতভাবেই স্বীয় শক্তি নিয়েই তার আগমন। যথাযথ পরিবেশ পেলে তার জাগরণ ঘটে।
কিন্তু আমাদের দেশে নানান কিছিমের রাজনৈতিক অবস্থা বিরাজ করছে। কারো কাছে ধর্মকে আশ্রয় করে, কারো কাছে কোন দেশের বিপ্লবী ঘটনাকে আশ্রয় করে আবার কাছে কাছে বিশেষ কোন গোষ্ঠীর ইচ্ছা পূরণ প্রবল হয়ে উঠেছে। একটি পক্ষ আরেকটি পক্ষকে ঘায়েল করতে সদা মরিয়া। ন্যূনতম মূল্যবোধ মানবতাও কখনো কখনো উপেক্ষিত হয়ে পড়ে। রাজনীতির নামে বহুমুখী চরম সাংঘর্ষিক অবস্থা বিদ্যমান রয়েছে। যার রুগ্ন প্রকাশ অতীতে বিভিন্ন সময়ে দেখা গেছে। বিশেষ করে স্বাধীনতার প্রশ্নে বড় ধরনের ক্ষত, জাতির জনকের হত্যাকারীদের পুরস্কৃত করা এবং যুদ্ধাপরাধীদের বিচারের মুখোমুখি করতে বাধা প্রদান সেই রুগ্ন ক্ষতকেই তুলে ধরে।

গবেষণা বলছে রাজনীতি একটি অগ্রসরমান নীতিকৌশল প্রণয়ন ও বাস্তবায়নের ক্ষমতার ধারক। আবার হাল আমলে রাজনীতির সংজ্ঞায় বলা হচ্ছে রাজনীতি এমন একটি ক্ষমতা যা সেবা ও সৃজনশীলতার ধারাকে গতিশীল রাখে। রাজনীতির সুখ হচ্ছে এটি দেশ-জাতিকে নির্মাণ করে। প্রকৃষ্ট গতি সৃষ্টি করা যাতে সেবা ও সৃজনশীলতার ধারা চলমান থাকে। অসুখ হচ্ছে বিকাশের ধারাকে বাধা দেয়া, নিজেদের মতো করে চলতে না দেয়া, সব জায়গায় অন্ধ কর্তৃত্ব আরোপের অপচেষ্টা করা। অসুখ হচ্ছে যখন এটি লুটপাট ধ্বংসের হাতিয়ার হয়ে উঠে। ’৭৫ ছিল বাংলাদেশের রাজনীতির জন্য অসুখ। রাজনীতির কারণেই বাংলাদেশ নামক রাষ্ট্র স্বীয় অস্তিত্বকে আদায়ের পথে সামর্থ্যরে প্রমাণ দিয়েছে। বাঙালির অন্তরে স্বাধিকারের যে বীজ শিল্পী সাহিত্যিক সাধক কৃত্বিমান ব্যক্তিত্বরা জাগ্রত করেছেন তা বাঙালির রাজনৈতিক শক্তির উৎস। সমাজে নিরবে-নিভৃতে মহান ব্যক্তিত্বদের সব বুননই এক সময় মহীরূহে পরিণত ও উদ্ভাসিত হয়। পুরো আঠারো শতাব্দীতে অসংখ্য সৃষ্টিশীল বাঙালীকে খুঁজে পাওয়া যাবে যারা নিরবে-নিভৃতে কাজ করেছেন। সে সব কৃত্বিমান সত্য মানুষদের কর্মের ফলেই  বিট্রিশ বেনিয়াদের বিভাজন সৃষ্টির চক্রান্ত রুখে দেয়া ও জাতি সনাক্তের বীজমন্ত্র খুঁজে পাওয়া সম্ভব হয়েছে। তারই ফল স্বদেশী আন্দোলনের বুৎপত্তি। রাজনৈতিক শক্তির উন্মেষপর্ব। অনুসন্ধানে দেখা যায় পুরো উনিশ শত সাল বাঙালির রাজনৈতিক উত্থানের সময়। তীব্র রাজনৈতিক জাগরণ বাঙালির প্রাণপ্রাচুর্যে বিপুল শক্তি সৌন্দর্যের স্বাক্ষর বহন করে। কালোত্তীর্ণ রাজনৈতিক উত্থান পর্বের অপরূপ জাগানিয়া মাহেন্দ্রক্ষণ। বাঙালি করেছে রাজনীতি আর শোষক পাকিস্তান বিট্রিশরা করেছে শোষণ।  ৫২, ৬২, ৬৪, ৬৯,৭১। এগুলো সবই রাজনীতির সুখ। একদিকে সত্যেন সেন, বিপ্লবী বিনোদ বিহারী, সুভাস বোস, ক্ষুদিরাম, প্রীতিলতা, কাজী নজরুল ইসলাম, মণিসিংহ , ফজলুল হক,  ভাসানী, বঙ্গবন্ধু, তাজউদ্দীন, সৈয়দ নজরুল ইসলাম, ক্যাপ্টেন মনসুর, কামরুজ্জামান, প্রয়াত রাষ্ট্রপতি জিল্লুর রহমান, শেখ হাসিনা এসব মহান ব্যক্তিত্ব দেশের রাজনীতির সুখ সমৃদ্ধি বন্ধুত্বের দৃষ্টান্ত। রাজনীতি করে এরা কেউই কোটি কোটি টাকার মালিক বনে যাননি। এদের নামে বিদেশে টাকা পাচারের কোন অভিযোগ নেই। দেশের জেলা শহরে অসংখ্য নেতার নাম পাওয়া যাবে যারা আমৃত্যু আদর্শিক রাজনীতি করেছেন। ৭১’ এর মহান মুক্তিযুদ্ধে, নব্বই এর স্বৈরাচার বিরোধী আন্দোলনে যারা প্রাণ দিয়েছেন তারা সবাই রাজনীতির সুখ হিসেবে অম্লান থাকবে। পরিবর্তিত সময়ের চাহিদা ও বাস্তবতায় রাজনীতির রূপ গতি পাল্টাবে এটা স্বাভাবিক। কিন্তু সৌন্দর্যহানী অসুখও কি পাল্টা দিয়ে বেড়ে যাবে। রাজনীতির নামে দখল জিম্মির অসুখের জ্বলজ্বলমান ক্ষত বয়ে বেড়াচ্ছে পুরো জাতি। বাঙালির অমিত শক্তি সৌন্দর্যের উপর আজও ছুরি চালানো হচ্ছে। সৃষ্টিশীল মানুষের অবদানকে খাটো করে দেখার অসুখের রাজনীতিই তো সব কিছু ছাপিয়ে মাথা তুলে দাঁড়িয়ে আছে। দমিয়ে রাখা, মিথ্যা প্রতারণা ছলা-কলা অপকৌশলের আশ্রয় নিয়ে সাধারণ কর্মী সমর্থক দেশের মানুষের সাথে ছিনিমিনি খেলা রাজনীতির মহা অসুখ। যে রাজনীতি নেতাদের আচরণে চিন্তায় পরিবর্তন ঘটাতে সক্ষম হয়নি সে রাজনৈতিক দলের ফলাফল হচ্ছে অসুখ। রাজনীতির অসুখই বাস্তবতা হয়ে দাঁড়িয়েছে বর্তমান বাংলাদেশে।  এই অসুখ থেকে কি বাঙালি জাতি মুক্তি পাবে না!!! 

প্রত্যাশা উন্নত রাজনৈতিক সংস্কৃতি

প্রত্যাশা উন্নত রাজনৈতিক সংস্কৃতি

শেখ উল্লাস ॥ সনাতন ধর্মাবলম্বীদের ধর্মগ্রন্থ শ্রীমদ্ভগবদ্গীতার সারাংশ হিসেবে প্রচলিত আছে, ‘যা হয়েছে তা ভালই হয়েছে, যা হচ্ছে তা ভালই হচ্ছে, যা হবে তাও ভালই হবে।  ..তোমার কি হারিয়েছে, যে তুমি কাঁদছ? তুমি কি নিয়ে এসেছিলে, যা তুমি হারিয়েছ? তুমি কি সৃষ্টি করেছ, যা নষ্ট হয়ে গেছে? তুমি যা নিয়েছ, এখান থেকেই নিয়েছ। যা দিয়েছ, এখানেই দিয়েছ। তোমার আজ যা আছে কাল তা অন্য কারো ছিল। পরশু সেটা অন্য কারো হয়ে যাবে। পরিবর্তনই সংসারের নিয়ম’।
বাংলাদেশের সাম্প্রতিককালের রাজনৈতিক নেতাকর্মীদের ওপর সাধারণ মানুষের আন্তরিক ভক্তি-শ্রদ্ধা-ভালোবাসা-আস্থা-বিশ্বাস কী বা কতটুকু আছে তা সচেতন মহলের কারো কাছেই ব্যাখার প্রয়োজন পড়ে না। এক্ষেত্রে আওয়ামী লীগের মতো একটি বৃহৎ রাজনৈতিক দলের সাধারণ সম্পাদক হিসেবে সৈয়দ আশরাফুল ইসলাম তার কথা, উদার দৃষ্টিভঙ্গি, সাহসিকতা, ব্যবহার, চিন্তা-চেতনা, বিশেষ করে দল ও দলের প্রধানের প্রতি আনুগত্য প্রকাশের মধ্য দিয়ে সাধারণ সচেতন মানুষদের, এমনকি তার দলের বিরোধী মহলের একটি বড় অংশের দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিলেন তাতে কোনো সন্দেহ নেই। তাই রাজধানীর ঐতিহাসিক সোহারাওয়ার্দী উদ্যানে স্মরণাতীতকালের সবচেয়ে বড় জাঁকজমকপূর্ণ আয়োজনের মধ্য দিয়ে অনুষ্ঠিত জাতীয় সম্মেলনের সমাপনী দিনে দলের সাধারণ সম্পাদক থেকে সৈয়দ আশরাফের বিদায় সচেতন অনেককেই নাড়া দিয়ে গেছে-এটাই হয়তো স্বাভাবিক। এই পরিবর্তনই হয়তো এই জগৎ-সংসারের নিয়ম।
পলিটিক্যাল কালচার তথা রাজনৈতিক সংস্কৃতি বলতে যে কথাটি শিক্ষিত সমাজে প্রচলিত আছে তারও এক নতুন উদাহরণ সৃষ্টি হলো এবারের আওয়ামী লীগের জাতীয় সম্মেলনে। দলের সভাপতির পদে বর্তমান প্রধানমন্ত্রী বঙ্গবন্ধু কন্যা শেখ হাসিনা আবারো নির্বাচিত হবেন-এ নিয়ে কাউন্সিলরসহ সকলের মাঝেই ঐক্যমত্য ছিল।
কিন্ত সাধারণ সম্পাদক পদের দায়িত্ব কে পাচ্ছেন এ নিয়ে যখন দেশের রাজনীতিসংশ্লিষ্ট সকল মানুষ, গণমাধ্যম ও সামাজিক মাধ্যমগুলোতে তোলপাড় হচ্ছিল, সোহরাওয়ার্দী উদ্যানের পার্শ্ববর্তী ইঞ্জিনিয়ার্স ইনস্টিটিউশনকে ঘিরে, সবাই তাকিয়ে ছিল গণমাধ্যমের পর্দার দিকে, ঠিক তখনই জানা গেল সৈয়দ আশরাফুল ইসলাম নিজেই প্রস্তাব করেছেন ওবায়দুল কাদেরের নাম। কিছুক্ষণের মধ্যেই তা অনুমোদন হয়ে গেল সর্বসম্মতভাবে। অনেককেই অবাক করে দিয়ে সৈয়দ আশরাফুল ইসলাম যে কাজটি করলেন তা তিনি কেন করলেন, এর জন্য তার ওপর কোনো চাপ ছিল কি-না সেটা জানা গেল না। যে-কারণেই হোক সৈয়দ আশরাফ যা করলেন তা দিয়ে বাংলাদেশের রাজনীতির ইতিহাসে উদারতার এক নতুন রাজনৈতিক সংস্কৃতি তৈরি করলেন। প্রধানমন্ত্রী তাকে ‘আমার ছোট ভাই ও শহীদের সন্তান’ হিসেবে সম্বোধন করে রাজনীতির অঙ্গনে তাদের চলার পথে এক নতুন অধ্যায়ের অবতারণা করলেন। সাধারণ সম্পাদক হিসেবে নেতৃত্ব বেছে নিতে অনেক জটিল অংকের সহজ সমাধান দিয়ে রাজনীতিতে সংস্কৃতির যে নতুন ধারা তিনি সৃষ্টি করলেন তা তার দল ও দেশের জন্য কল্যাণ কতটুকু বয়ে আনতে পারে সেটাই এখন দেখার বিষয়। সাধারণ সম্পাদক পদে ওবায়দুল কাদেরের আগমন নতুন হলেও দেশের এবং বাংলাদেশ আওয়ামী লীগের রাজনীতির সর্ব অঙ্গনে তার মতো বিচরণকারী খুব কমই আছে- একথা অনস্বীকার্য। ১৯৭৫’এর ১৫ই আগষ্ট-পরবর্তী বাংলাদেশ ছাত্রলীগ (কাদের-চুন্নু) পরিষদের সভাপতি হিসেবে ওবায়দুল কাদের নামটি রাজনীতিসংশ্লিষ্ট সাধারণ মানুষের কাছে বিশেষ পরিচিতি পেয়েছিল, সাংবাদিকতার সাথে, লেখালেখির সাথে যুক্ত ছিলেন দৈনিক বাংলার বাণীতে, এক এগারোর সময় জেল খেটেছেন দীর্ঘ দিন। সবচেয়ে বড় কথা, বর্তমান সরকারের আমলে প্রথমে যোগাযোগ মন্ত্রী এবং পরবর্তীতে সড়ক পরিবহন ও সেতু মন্ত্রী হিসেবে তার কর্মকাণ্ড সর্বমহলের দৃষ্টি আকর্ষণ করেছে। এ লেখায় আগেই বলা হয়েছে, আওয়ামী লীগ-ছাত্রলীগে এমন কি জাতীয় রাজনীতির অঙ্গনে বিচরণকারী তার মতো নেতা এদেশে কমই আছে। তবে এ নিয়ে বিভিন্ন কথাও আছে। রাজনৈতিক দল হিসেবে বর্তমানে ক্ষমতাসীন আওয়ামী লীগ ও তার অঙ্গ-সংগঠন ছাত্রলীগের মধ্যে, এমনকি সরকার ও প্রশাসনের মধ্যেও নবাগত বা রবাহুত অনেক নেতা-কর্মী এবং জামাত-বিএনপির এজেন্টরা যেভাবে ঢুকে পড়েছে-সে পরিস্থিতি মোকাবেলা করে তিনি দলকে কতটুক এবং কীভাবে এগিয়ে নিয়ে যাবেন-সেটা নিঃসন্দেহে এক চ্যালেঞ্জের বিষয়। দল ও সরকারের ভেতরকার দুর্নীতিবাজ, হাইব্রিড নেতাকর্র্মী, সুবিধাভোগী, টেন্ডারবাজ এক কথায় লুটেরাদেরকে সামলাতে না পারলে আগামীতে বাংলাদেশের রাজনৈতিক সংস্কৃতির জগতে সমূহ অবনতি ঘটবে বলে আশংকা তৈরি হয়েছে।
আওয়ামী লীগ সরকারের ভেতরে, দলের ভেতরে বিরোধী রাজনৈতিক শক্তির অনুপ্রবেশ, তাদের তৎপরতা ও কর্মকান্ড প্রকাশিত হবে (আল্লাহ্ না করুক) কোনোদিন তারা ক্ষমতাচ্যুত হওয়ার পর। এখনো দেশের সর্বত্র যে হারে দারিদ্র্য, ধর্মান্ধতা, দুর্নীতি ও মিথ্যাচার রয়েছে, তার দায়-দায়িত্ব মুক্তিযুদ্ধে নেতৃত্বদানকারী দল হিসেবে আওয়ামী লীগকেই বহন করতে হবে। আওয়ামী লীগ দেশ ও জাতির জন্য অনেক কিছু করেছে যেমন সত্য, আরও অনেক কিছু করতে পারেনি-এ অভিযোগও তেমনভাবে সত্য। বঙ্গবন্ধু বলেছিলেন, ‘আমার জীবনের একমাত্র কামনা, বাংলাদেশের মানুষ যেন তাদের অন্ন পায়, বস্ত্র পায় এবং উন্নত জীবনের অধিকারী হয়।’ বাংলাদেশের মোট জনসংখ্যার কতভাগ মানুষ বর্তমানে উন্নত জীবনের অধিকারী হয়েছে তা হিসেব করলে নিশ্চয়ই খুশি হওয়ার মতো কোন চিত্র উঠে আসবে না। বিপুল সংখ্যক মানুষ এখনো দারিদ্র্যসীমার নীচে অসহায়ের মতো জীবন-যাপন করে। তবে দারিদ্র্যের সাথে যুদ্ধ করে বাংলাদেশ এগিয়ে যাচ্ছে সেটা এখন বিশ্বব্যাংকও স্বীকার করে। এর জন্য বর্তমান সরকারের কৃতিত্ব বাংলাদেশসহ সারা বিশ্বের লোকজনই এখন স্বীকার করছে। তবু যে আরো অনেক পথ পাড়ি দেওয়া বাকী। যে পথে পা পিছলে গেলে দেশকে আবারো অনেক নীচে চলে যেতে হবে। স্বাধীনতাবিরোধী দেশি-বিদেশি শক্তির একটাই তো চেষ্টা-দেশ যেন উঠে দাঁড়াতে না পারে এবং সে চেষ্টা তারা বিভিন্নভাবে করে যাচ্ছে। সরকার ও প্রশাসন এমনকি পুলিশ প্রশাসনের ভেতরে থেকে জামাত-বিএনপির লোকেরা কীভাবে সরকারের ভাবমূতি বিনষ্ট করছে, শান্তিপ্রিয় মানুষদের ওপর হামলা করছে তার জন্য উদাহরণ হওয়ার মতো একটি ঘটনা সম্প্রতি ঘটেছে যশোরের অভয়নগর উপজেলায়। সেখানকার ভবদহ এলাকায় দীর্ঘদিন ধরে বিস্তীর্ণ জনপদে জলাবদ্ধতার কবলে পড়ে সাধারণ মানুষ সীমাহীন কষ্ট ও দুর্ভোগে রয়েছে যার সমাধানে সরকারের পক্ষ থেকে আজ পর্যন্ত কার্যকর কোনো ব্যবস্থা নেয়া হয়নি। সম্প্রতি সেখানে পানিবন্দী মানুষদের সমস্যা সমাধানের দাবিতে ভবদহ পানি নিষ্কাশন সংগ্রাম কমিটির শান্তিপূর্ণ কর্মসূচিতে হামলা চালায় অভয়নগর থানার ওসি। এই হামলায় রক্তাক্ত হন ওয়ার্কাস পার্টির পলিটব্যুরোর সদস্য ইকরাব কবির জাহিদসহ ৫০ জন সাধারণ মানুষ। দৈনিক সংবাদ গত ১৯ অক্টোবর এক অনুসন্ধানমূলক সংবাদ প্রতিবেদনে লিখেছে, ওসি আনিসুর রহমানের (ডাক নাম লিটন) বাড়ি নড়াইলের লোহাগড়া উপজেলার ধোপাদহ গ্রামে। তার দাদার দুই ভাই মোফাজ্জেল মোল্লা ও আবুল হোসেন মোল্লা মুক্তিযুদ্ধের সময় রাজাকার বাহিনীতে যোগ দেন এবং এলাকার সংখ্যালঘু সম্প্রদায় ও মুক্তিযুদ্ধের পক্ষের লোক জনের বাড়িঘর লুটপাট করে ও পুড়িয়ে দেয়। মুক্তিকামী মানুষ এক পর্যায়ে মোফাজ্জল মোল্লাকে হত্যা করে, আর আবুল হোসেন পালিয়ে বাঁচেন। বিএনপি গঠিত হবার পর লিটনের জ্ঞাতি গোষ্ঠী জামায়াতের খোলস পাল্টিয়ে বিএনপিতে যোগ দেয়। লিটন যুক্ত হয় ছাত্রদলের সঙ্গে। তার বড়ভাই মিজানুর রহমান স্বপন ও চাচা আজিজুর রহমান ফুল লোহাগড়া বিএনপির চালিকা শক্তি। এই সুবাদে রাজাকার আবুল হোসেন মোল্লার ছেলে অর্থাৎ, লিটনের চাচা সাইফুর রহমান ও লিটন ১৯৯০-এর দশকে বিএনপি আমলে এক সঙ্গে পুলিশের সাব-ইনস্পেক্টর পদে চাকরি পান। লিটনের আর এক চাচা বিএনপি নেতা হিসেবে খুলনায় খালেদা জিয়ার জনসভায় অংশ নিতে গিয়ে বাস দুর্ঘটনায় নিহত হন। জামায়াত-বিএনপি দলের আনিসুর রহমান লিটন আওয়ামী লীগ ও মহাজোটের নেতৃত্বাধীন জোটের বিরুদ্ধে প্রতিহিংসা চরিতার্থ করতে চান’। এই প্রতিহিংসারই বহিঃপ্রকাশ ঘটিয়েছেন পানিবন্দী মানুষদের শান্তিপূর্ণ কর্মসূচিতে হামলার মধ্য দিয়ে। এই ছোট্ট ঘটনাটির মধ্য দিয়ে তারা তাদের আজকের দিনের রাজনৈতিক সংস্কৃতির একটি রূপ দেখিয়েছেন। আওয়ামী লীগ সরকার, প্রশাসন এবং তাদের দলের ভেতরে সর্বস্তরে এ ধরনের জামায়াত-বিএনপিপন্থী অনেক কর্মকর্তা-নেতা-কর্মী বিভিন্ন অপকৌশলে শান্তিপূর্ণ মানুষদের ওপর হামলা চালিয়ে সরকারের ভাবমূর্তি নানাভাবে বিনষ্ট করছে।
এদেরই আশ্রয়-প্রশ্রয় দিচ্ছে সরকার ও দলের মধ্যে ঘাপটি মেরে থাকা অনেক অপশক্তি। জনগণের পাশে থেকে, জনগণের স্বার্থ উদ্ধারে আন্দোলন-কর্মসূচি গ্রহণ না করে তাদের দুর্দশা-দুর্ভোগ বৃদ্ধিতে সহযোগিতা করছে এমন রাজনৈতিক শক্তি দেখতে চায় না এদেশের বিবেকবান মানুষ। বরং এই জাতীয় অপশক্তি ও অপসংস্কৃতিকে প্রতিরোধ করে দেশের রাজনৈতিক সংস্কৃতি (পলিটিক্যাল কালচার)কে উন্নত ও যুগোপযোগী করতে পারলেই কেবল সমাজ ও জাতি সমৃদ্ধ হবে-মানুষ উন্নত জীবনের অধিকারী হওয়ার পথে এগিয়ে যাবে। বিপুল উৎসাহ-উদ্দীপনা, সাড়া জাগানো ও জাঁকজমকপূর্ণ জাতীয় সম্মেলনের আয়োজন স্বার্থক হয়ে উঠবে-এটাই আজকের জাতির বিবেকের প্রত্যাশা। 

বৃহস্পতিবার, ১৩ অক্টোবর, ২০১৬

অযোগ্য ও নীতিহীন নেতা দিয়ে দেশ ও জনগণের সর্বনাশই বেশি হয় - বঙ্গবন্ধু


অযোগ্য ও নীতিহীন নেতা দিয়ে দেশ ও জনগণের 

সর্বনাশই বেশি হয় - বঙ্গবন্ধু

শেখ উল্লাস ॥ তথ্য প্রযুক্তির অভাবনীয় আশীর্বাদের এই যুগে একজন সাধারণ মানুষও ফেসবুকে পোস্ট আর স্ট্যাটাস দিয়ে সামাজিক গণমাধ্যমে অংশ নিয়ে বিভিন্ন বিষয়ে মন্তব্য করতে পারছে। এই অর্থে মানুষ এখন কতই না স্বাধীন ও সুবিধাভোগী। কিন্তু বিজ্ঞানের (বিশেষ জ্ঞান) এই পর্যায়ে আসতে কত  সাধকের কত সাধনা, গবেষণা ও ত্যাগ-তিতিক্ষা করতে হয়েছে তা ভেবে দেখেন কয়জন? ঠিক একইভাবে স্বাধীন বাংলাদেশ অর্জনের লক্ষ্যে এদেশের মানুষকে জাগানোর দীর্ঘ পথ পাড়ি দিতে জাতির পিতা বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমান কত সাধনা, গবেষণা ও ত্যাগ-তিতিক্ষা করেছিলেন তা-ই বা চিন্তা করার  সময় ক’জনের হয়? সাধারণভাবে সবাই অনেক কিছুই জানেন, কিন্তু গভীরভাবে বিষয়টি অনুভূতিতে বা উপলব্ধিতে নেয়াটাই বড় কথা। উপলদ্ধি সত্যিকার অর্থেই অনেক দূরের ও কঠিন বিষয়। আর কঠিন বলেই রাজনৈতিক দলের ভেতরে ঢুকে বিভিন্ন সময়ে অনেকে এমন কিছু কাজ-কর্ম করে গেছেন যা তাঁর আদর্শের রাজনীতির সম্পূর্ণ পরিপন্থী-বিশেষ করে এদেশের সর্ববহৎ ও মুক্তিযুদ্ধে নেতৃত্বদানকারী দল আওয়ামী লীগে বিভিন্ন সময়ে অনেক সুযোগসন্ধানী এর ভেতরে ঘাপটি মেরে থেকে নিজেদের কায়েমী স্বার্থ উদ্ধার করে গেছেন। এদেরই ষড়যন্ত্রে  জাতির পিতা বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমান তাঁর রাজনৈতিক জীবন হয়তো সমাপ্ত করে যেতে পারেননি। কিন্তু এদেশের মানুষের কাছে আধ্যাত্মিকভাবে তিনি চিরস্মরণীয় ও চিরঅম্লান হয়ে থাকবেন অন্ততপক্ষে যতদিন বাংলাদেশ থাকবে। বিগত শতাব্দীর ত্রিশ-চল্লিশের দশক থেকে এই বাংলার মাটি-মানুষ-জনপদ-শিক্ষা-সংস্কৃতি-সমাজ-রাজনীতির সাথে মিশে গিয়ে তিনি এদেশ সম্পর্কে একজন বড় গবেষকও হয়ে উঠেছিলেন। ওই সময়ের রাজনীতির প্রতিটি ঘটনার সাথে তিনি ওতপ্রোতভাবে জড়িত ছিলেন, নেতৃত্ব দিয়েছিলেন এবং সে কারণেই তিনি যা বলতেন, মন্তব্য করতেন সেটা ছিল তাঁর অনুভূতি ও উপলব্ধিরই বাস্তব প্রকাশ।  ১৯৫৪’এর নির্বাচনে বাঙালিদের জয়লাভের কয়েক মাস না যেতেই পাকিস্তানের কেন্দ্রীয় সরকার ষড়যন্ত্রের মাধ্যমে ৯২ (ক) ধারা জারি করে যুক্তফ্রন্ট মন্ত্রিসভা ভেঙ্গে দেয়। ‘৫৪ সালের নির্বাচনে জয়লাভ করেও আমরা গদিতে বসতে পারি নাই’- (৭ই মার্চের ভাষণে বঙ্গবন্ধু)। পরিণতিতে এদেশের মানুষের ভাগ্যে নেমে আসে বিপর্যয়। দেশে বিরাজ করতে থাকে দুর্ভিক্ষাবস্থা। ওই সময়  ক্ষমতালিপ্সু রাজনৈতিক নেতৃবৃন্দের কর্মকা- দেখে বঙ্গবন্ধু পরিস্থিতি সম্পর্কে যথার্থভাবেই উপলব্ধি করেছিলেন। তিনি লিখেছেন, ..‘যদি সেইদিন নেতারা  জনগণকে আহ্বান করত তবে এত বড় আন্দোলন হতো যে কোনোদিন আর ষড়যন্ত্রকারীরা সাহস করত না বাংলাদেশের উপর অত্যাচার করতে। শতকরা সাতান্নব্বই ভাগ জনসাধারণ যেখানে যুক্তফ্রন্টকে ভোট দিল ও সমর্থন করল, শত প্রলোভন ও অত্যাচারকে তারা ভ্রুক্ষেপ করল না - সেই জনগণ নীরব দর্শকের মতো তাকিয়ে রইল! কি করা দরকার বা কি করতে হবে, এই অত্যাচার নীরবে সহ্য করা উচিত হবে কি না, এ সম্বন্ধে নেতৃবৃন্দ একদম চুপচাপ।..  দেড় ডজন মন্ত্রীর মধ্যে আমিই একমাত্র কারাগারে বন্দি। যদি ৬ই জুন সরকারের অন্যায় হুকুম অমান্য করে (হক সাহেব ছাড়া) অন্য মন্ত্রীরা গ্রেফতার হতেন  তা হলেও স্বতঃস্ফূর্তভাবে আন্দোলন শুরু হয়ে যেত। দুঃখের বিষয় একটা লোকও প্রতিবাদ করল না। এর ফল হল ষড়যন্ত্রকারীরা বুঝতে পারল যে, যতই হৈচৈ বাঙালিরা করুক না কেন, আর যতই সমর্থন থাকুক না কেন, এদের দাবিয়ে রাখতে কষ্ট হবে না। পুলিশের বন্দুক ও লাঠি দেখলে এরা পালিয়ে গর্তে লুকাবে। এই সময় যদি বাধা পেত তবে হাজারবার চিন্তা করত বাঙালিদের উপর ভবিষ্যতে অত্যাচার করতে। এই দিন থেকেই বাঙালিদের দুঃখের দিন শুরু হলে। অযোগ্য নেতৃত্ব, নীতিহীন নেতা ও কাপুরুষ রাজনীতিবিদদের সাথে কোনো দিন একসাথে হয়ে দেশের কোনো কাজে নামতে নেই। তাতে দেশসেবার চেয়ে দেশের ও জনগণের সর্বনাশই বেশি হয়’। (অসমাপ্ত আত্মজীবনী- শেখ মুজিবুর রহমান, পৃষ্ঠা-২৭২-২৭৩)।
নীতিহীন,  অযোগ্য ও কাপুরুষ নেতারা দেশ ও জাতির কী সর্বনাশা ডেকে আনতে পারে তার বড় প্রমাণ জাতি পেয়েছিল ৭৫’এর ১৫ই আগষ্ট এবং ১৫ আগষ্টকে কেন্দ্র করে সংগঠিত বিভিন্ন ঘটনাবলীতে। বঙ্গবন্ধুর সারাজীবনের শ্রম-মেধা-সাধনার ফসল জনগণের দল হিসেবে প্রতিষ্ঠিত আওয়ামী লীগ সময়ের বিবর্তন ও পরিবর্তনের সুদীর্ঘ পথ বেয়ে আজ বাংলাদেশের গদিতে উপবিষ্ট।  নেতা বলতে এখন শুধু রাজনৈতিক দলের নেতাদেরই বোঝানো হয় না, স্বাধীনতার পর থেকে আমলারাও (উর্ধ্বতন সরকারি কর্মকর্তারা) দেশ পরিচালনার বিভিন্ন স্তরে নেতার আসনে বসতে পেরেছেন। স্বাধীনতার আগে এই কর্মকর্তারা পাকিস্তানী শাসকগোষ্ঠীর অধীনে কাজ করতেন বলে তাদের প্রায় সব কাজই ছিল পাকিস্তানী শাসন-শোষণ টিকিয়ে রাখার স্বার্থে, বাংলার মানুষের ক্ষতি হবে-এটা দেখার বিষয় তাদের ছিল না। তৎকালীন আমলারা (যারা জন্মগতভাবে এদেশেরই সন্তান ছিলেন) ঔপনিবেশিক পাকিস্তানী সরকারের স্বার্থ রক্ষায় কী ধরনের ছলা-কলা ও ধূর্ততার আশ্রয় নিতেন, সে বিষয়ে প্রত্যক্ষর বিবরণ বঙ্গবন্ধুর ‘অসমাপ্ত আত্মজীবনী’তে সুন্দরভাবেই উঠে এসেছে। বর্তমানে প্রশাসন ক্যাডারসহ বিভিন্ন বিভাগের কর্মকর্তারা দেশের বিভিন্ন পর্যায়ে গুরুত্বপূর্ণ পদে থেকে নেতৃত্ব দিয়ে যাচ্ছেন। এইসব কর্মকর্তাদের জন্য সরকারি সুযোগ-সুবিধা রাষ্ট্রীয়ভাবেই নিশ্চিত করা হয়েছে। দেশ স্বাধীন না হলে তাদের এই সুযোগ-সুবিধা কল্পনাও করা যেত না। তারা রাষ্ট্রের বা প্রজাতন্ত্রের কর্মচারি। বর্তমানে দেশের আঞ্চলিক ক্ষেত্রের সার্বিক উন্নয়ন কর্মকাণ্ডে বিশেষ করে উপজেলা নির্বাহী অফিসার (ইউএনও) ও জেলা প্রশাসক (ডিসি)গণ গুরুত্বপূর্ণ নেতৃত্বের আসনে অধিষ্ঠিত। বলা হয়ে থাকে, দেশ চালান মূলত সচিবগণই। সংবিধান অনুযায়ী প্রজাতন্ত্রের এ কর্মচারিগণ সর্বদা দেশ ও জনগণের সেবায় নিয়োজিত থাকবেন। ক্ষেত্র বিশেষে সরকারি বিশ্ববিদ্যালয়ের কোনো কোনো শিক্ষকও নেতৃত্বের আসনে বসেন। প্রতিষ্ঠানের উন্নয়নে, শিক্ষাব্যবস্থার সার্বিক উন্নয়নে কাজ করার, সেবা করার সুযোগ পান। স্বাধীন দেশে এই সব সেবায় নিয়োজিত থাকাই বঙ্গবন্ধুর ভাষায় দেশসেবা। এইসব গুরুত্বপূর্ণ নেতৃত্বের আসনে বসে কেউ যদি অযোগ্য, নীতিহীন ও কাপুরুষ হন তবে তার কুপ্রভাব দেশ ও জনগণের ওপর পড়তে বাধ্য। বর্তমানে দেশের বিভিন্ন উপজেলা-জেলায় কোনো কোনো ইউএনও, ডিসি তাদের ওপর অর্পিত দায়িত্ব সুচারুভাবে পালন করে সংশ্লিষ্ট এলাকার উন্নয়নে উদাহরণ সৃষ্টি করেছেন এবং তারা রাষ্ট্রীয়ভাবে স্বীকৃত ও পুরষ্কৃতও হচ্ছেন। স্বাধীন দেশে এসব কিছুই আজ সম্ভব হচ্ছে।
কিন্তু নেতৃত্বের সবচেয়ে বড় জায়গা অর্থাৎ, রাজনৈতিক দলের নেতৃত্বে যারা আসীন হন- এখান থেকে যারা এমপি, মন্ত্রী হন, তাদের মধ্যে অযোগ্য, নীতিহীন ও কাপুরুষ মানসিকতাসম্পন্ন লোকেরা স্থান পেয়ে গেলে সমাজ ও দেশের জন্য কী সর্বনাশা পরিস্থিতি তৈরি করতো সে সম্পর্কে সচেতন মানুষেরাই কেবল উপলব্ধি করতে পারেন। অপার সম্ভাবনার এই দেশে আসলে কোনো সমস্যাই নেই। সমস্যা সৃষ্টি করে রেখেছে শুধু তারাই যারা বিভিন্ন স্তরের নেতৃত্বের আসনে থেকে নীতিহীন কাজ করে নিজেদের পার্থিব ভোগ-বিলাসে লিপ্ত থেকে এক ধরনের মোহাচ্ছন অবস্থায় দিনাতিপাত করছেন। ঔপনিবেশিক আমলের ঘুণে ধরা মানসিকতা, সংকীর্ণতা তাদেরকে এমনভাবে পেয়ে যায় যে, তারা জীবনের মূল্যবান সময়টুকু অযথাই ব্যয় করেন। হাক্কানী সাধক-এঁর বাণী হচ্ছে, ‘বিদ্যা, বুদ্ধি, বল-বিক্রম গর্ব দোষে খর্ব হয়’। আজকের দিনেও এ সমাজ ও দেশের কোনো কোনো নেতা এমনভাবে কথা বলেন, আচরণ করেন, বক্তৃতা দেন যেন তাদের কথা কেউই কিছু বুঝে না। আসলে এভাবে তারা নিজেরা নিজেদেরই সাথে প্রতারণা করে থাকেন। বর্তমানে সরকারের আশ্রয়-প্রশ্রয় ও সুযোগ-সুবিধা ভোগকারী কোনো কোনো আমলা ও নেতার মধ্যে দেখা যায়, বঙ্গবন্ধুর কথা বলতে তারা অজ্ঞান, প্রশংসায় পঞ্চমুখ। কিন্তু বঙ্গবন্ধুর আদর্শ তাদের বাস্তব জীবন ও কর্মে একেবারেই অনুপস্থিত। এদের ব্যক্তিগত জীবনাচরণ ও দুর্নীতির প্রকৃত চিত্র যারা অনুভব ও উপলব্ধি করতে পারেন, তারাই তাদের আসল রূপটি জানেন।
তারাই আসলে দেশের শত্রু, নিজেদের শত্রু, প্রতারক।  তাদের বেলায়, ‘তাহারা চতুরতা করিল, ঈশ্বর চতুরতা করিলেন, ঈশ্বর চতুর শ্রেষ্ঠ’-এই মহাবাণীই সত্য হয়ে দেখা দেয়। ক্ষণিকের  মোহ, ভোগ-বিলাস, নেতৃত্ব ও ক্ষমতার আসনচ্যুত হওয়ার পর সমাজে তাদের আর কোনো মূল্য থাকে না। অন্যসব প্রাণীর মতোই জীবন-যাপন ওদের, মৃত্যুর পর কেউই তাদের স্মরণ করে না। ইংরেজ আমলের ঔপনিবেশিক মানসিকতার এই সব ধূর্ত নেতা-পাতি নেতাদের বিরুদ্ধে বঙ্গবন্ধু অনেক সতর্কবাণী আমাদের জন্য রেখে গেছেন। আগামী ২১-২২শে অক্টোবর বাংলাদেশ আওয়ামী লীগের ২০তম জাতীয় সম্মেলনের মধ্য দিয়ে যে নতুন নেতৃত্ব উঠে আসবে সেখানে এ রকমের নীতিহীন কেউ যাতে স্থান না পায় সে ব্যাপারে যত সতর্ক হওয়া যাবে, এক্ষেত্রে যতটুকু সফলতা পাওয়া যাবে, দেশের সার্বিক উন্নয়ন ও অগ্রগতির সফলতাও হবে ততটুকু। কারণ, এই দলটি স্বাধীনতা সংগ্রামে নেতৃত্ব দিয়েছে, সকল গণতান্ত্রিক আন্দোলনের নেতৃত্ব, দেশের সকল সামাজিক শক্তিগুলোর সাথে এ দলেরই যোগসূত্র সবচেয়ে বেশি। এ দলের নেতৃত্ব থেকে স্বাভাবিকভাবেই সাধারণ মানুষের আশা-আকাঙ্খাও বেশি।

বাংলাদেশ ও বাংলাদেশের মানুষের আজ ভাগ্য ভাল যে, বহু ঘাত-প্রতিঘাত ও জীবনের ওপর হুমকি মোকাবেলা করে অপরিসীম সাহসিকতা নিয়ে দেশ পরিচালনার নেতৃত্বে আছেন বঙ্গবন্ধু কন্যা শেখ হাসিনা। পাকিস্তানী আমলেও বঙ্গবন্ধু নিজেও এমন সাহসিকতা নিয়ে রাজনীতি করে গেছেন। দেশকে স্বাধীনতা দিয়েছেন। এদেশের মানুষ অর্থনৈতিক, রাজনৈতিক, সাংস্কৃতিক মুক্তি পাবে-এটাই ছিল বঙ্গবন্ধু জীবনের একমাত্র কামনা। সে কারণেই বঙ্গবন্ধুর এই কামনা-বাসনা পূরণ করতে যারা নিবেদিত নন, তাদেরকে এদলের নেতৃত্বের কোথাও স্থান দেয়া হবে-না-এটাই আজ দেখতে চায় দেশবাসী। দেশ আজ যেভাবে এগিয়ে যাচ্ছে, দেশি-বিদেশি সকল শুভ শক্তির সমর্থন ও আশীর্বাদ রয়েছে এই দল ও তার সরকারের ওপর। দলের আসন্ন সম্মেলনকে কেন্দ্র করে সারা দেশের রাজনৈতিক-সামাজিক-সাংস্কৃতিক সচেতন মানুষদের মধ্যে সৃষ্টি হয়েছে বিপুল ঔৎসুক্য। কিন্তু ষড়যন্ত্রকারীরা কোনো দিন বসে ছিল না, এখনো নিশ্চয়ই বসে নেই-এটাই স্বাভাবিক। সেই প্রেক্ষাপটে স্বাধীনতা যুদ্ধে নেতৃত্বদানকারী দলের এই সম্মেলনের মধ্য দিয়ে যোগ্য, মেধাবী, জনমুখী, দক্ষ নেতৃত্ব গড়ে উঠবে এবং তারা ২০২১ সালের মধ্যে দেশকে মধ্য আয়ের এবং ২০৪১ সালের মধ্যে উন্নত দেশ বিনির্মাণে সফলভাবে এগিয়ে যাবে-এটাই আজ দেশের সচেতন ও বিবেকবান মানুষদের প্রত্যাশা। তবেই হবে জাতির পিতা বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবর রহমানের স্বপ্ন ও আদর্শের বাস্তবায়ন এবং তাঁর প্রতি যথার্থ শ্রদ্ধা জ্ঞাপন।

শান্তির পথ প্রদর্শনে লালন সাঁইজী


সময়ের সাফ কথা....
শান্তির পথ প্রদর্শনে লালন সাঁইজী

আল্লাহর নাম সার করে যেজন বসে রয়
তাহার কিসের কালের ভয় ॥

সময় বয়ে গেল আল্লাহর নাম বল
মালেকুত মউত এসে বলিবে চল
যার বিষয় সে লয়ে যাবে
সেকি করবে ভয় ॥

আল্লাহর নামের নাই তুলনা
সাদেক দেলে সাধলে পরে বিপদ থাকে না
যে খুলবে তালা, জ্বালবে আলো
দেখতে পাবে জ্যোতির্ময় ॥

ভেবে ফকির লালন কয়
নামের তুলনা দিতে নয়
আল্লাহ্ হয়ে আল্লাহ ডাকে
জীবে কি তার মর্ম পায় ॥

সংলাপ ॥ জাতি ধর্ম-বর্ণ, গরীব-ধনী, শিক্ষিত-মূর্খ-জ্ঞানী নির্বিশেষে পৃথিবীর সকল মানুষই শান্তি চায়। কিন্তু খুব কম মানুষই শান্তি পায়। তাই যুগে যুগে পৃথিবীর একপ্রান্ত থেকে অপর প্রান্তে স্ব-স্ব জাতির মধ্যে শান্তির পথ প্রদর্শক আবির্ভূত হয়েছেন। বাংলার বুকে অন্য জাতি, অন্য ভাষা ও অপসংস্কৃতি যখন বারবার হানা দিচ্ছিল সেই সময় লালন সাঁইজীর আবির্ভাব ঘটে। বাংলা ১২৯৭ সালের ১ লা কার্তিক, ১৮৯০ খ্রিস্টাব্দের ১৭ অক্টোবর ১১৬ বৎসর বয়সে লালন সাঁইজী দেহত্যাগ করেন।
সাঁইজীর দর্শনে রয়েছে - সবার উপরে মানুষ সত্য, মানুষ মানুষের জন্য। মানুষ হওয়ার জন্যে দরকার সৎ-স্বভাব যার পরিচয় মেলে কথা ও কাজে। এই পরিপ্রেক্ষিতে তাঁর অমূল্য বাণী - ‘সত্য বল্ - সুপথে চল্’ - বাংলার আকাশে বাতাসে ধ্বনিত হয়ে বাঙালি জাতিকে দিয়ে আসছে দিক নির্দেশনা। গ্রাম বাংলার আনাচে-কানাচে সাঁইজীর দর্শন বাংলার মানুষকে দেখালো নতুন দিগন্ত, নতুন প্রাণ যার ধারাবাহিকতা আজও বিদ্যমান।
লালন সাঁইজী একজন বাঙালি। এই বাংলায় বাঙালিদের মধ্যে বাংলা ভাষায় শান্তি-ধর্ম প্রতিষ্ঠায় তিনি ছিলেন বদ্ধপরিকর। শান্তি-ধর্ম প্রতিষ্ঠার জন্য তিনি যে দর্শন দিয়েছেন তা বাঙালি জাতিকে একটি উন্নত জীবনধারার সন্ধান দিয়েছে। সহজ সরল সাধারণের ভাষায় কবিতার ছন্দে, গানের মরমী সুরে তিনি যে ‘লালন সংস্কৃতি’ সৃষ্টি করে গেছেন, তা বাঙালি জাতির অস্তিত্বের সাথে অবিচ্ছেদ্য। পৃথিবীর বুকে বাঙালি জাতির অস্তিত্ব যতদিন থাকবে, ততদিন লালনও হয়ে থাকবেন স্মরণীয় এবং বরণীয়।
পূজিত হবেন একজন অসাম্প্রদায়িক চিন্তা-চেতনার উর্ধ্বে ‘শান্তি-ধর্ম’ প্রচারক হিসেবে। তাঁর সম্পর্কে অভিমত প্রকাশ করতে গিয়ে মনসুর উদ্দীন বলেছেন, ‘লালন ছিলেন ভোরের কোকিল, আটপৌরে ভাষার প্রাণবান কবি। হৃদয়ের অনুভূতি, দার্শনিক তত্ত্ব এমন সরল করে বাংলায় আর কোনো কবি বা গীতিকার প্রকাশ করতে পেরেছেন বলে আমার জানা নেই।’ একথা অনস্বীকার্য যে, তৎকালীন সময়ে বাংলার বঞ্চিত, নিপীড়িত, নির্যাতিত ও অবহেলিত মানুষদের মন্দির-মসজিদের প্রচলিত সংকীর্ণ ধর্মীয় উগ্রতার রুদ্ধ কক্ষে বন্দি না করে উদার, উন্মুক্ত খোলা আকাশের নিচে বসে দেশ-মাটি-প্রকৃতির নিবিড় পরশে পরম স্রষ্টার সাথে এক প্রত্যক্ষ মধুর ও বন্ধুত্বপূর্ণ প্রেমময় সম্পর্ক সৃষ্টির শাশ্বত শান্তির ধর্মে আহ্বান জানিয়েছেন ভোরের কোকিলের মতোই। আত্মদর্শনের লালনীয় তত্ত্বাদর্শে বাংলার মানুষ খুঁজে পেয়েছিল মুক্তির পথ।
সাধকদের মতে বাঙালি জাতির প্রাণপুরুষ এই মহান দার্শনিকের দর্শন জেনে-বুঝে চর্চা করে নিষ্ঠার সঙ্গে  চিন্তা-চেতনায় ধারণ করলে সুস্থ সুন্দর সত্য স্বসংস্কৃতি সম্পন্ন একটি অসাম্প্রদায়িক মানব গোষ্ঠী গড়ে উঠতে বাধ্য।
তাই লালন সাঁইজী বাঙালির ঐতিহ্যের লালন, ইতিহাসের লালন, সংস্কৃতির লালন। সাঁইজী বাঙালির পরিচিতি। তিনি শেকড়ের সন্ধান দিয়েছেন। তাঁর প্রেরণাতেই বাংলার বুকে বহু সাধক আজও নিয়োজিত নিরবচ্ছিন্ন কর্ম সাধনায়। সাধন-ভজনের পদ্ধতির বীজমন্ত্রও তিনি দিলেন -
‘ভবে মানুষ গুরু নিষ্ঠা যার
সর্ব সাধন সিদ্ধি হয় তার।’

সমাজের প্রতিটি  স্তরে সাঁইজীর দর্শন অনুসারী রয়েছে, যারা প্রকৃতই চিন্তা- চেতনায় লালন পূজারী। বাউল সাধকদের কাছে লালন সাঁইজী তাদের ধর্মগুরু। তাঁর সমাধিস্থল তাদের কাছে তীর্থভূমি। কোনো আঙ্গিকেই সাঁইজীর সামান্যতম অবমাননা, বাঙালি জাতি সহ্য করবে না - হোক তা লালন নামের গায়ে সাম্প্রদায়িক রঙ চড়ানোর কসরৎ অথবা তাঁকে ব্যক্তি ও গোষ্ঠী স্বার্থে ব্যবসায়িক হাতিয়ার বানানোর কূটচাল অথবা শুধুমাত্র কবি, বাউল, ফকির বানানোর অপচেষ্টা। অপরদিকে নিছক সাংবিধানিক অধিকার আদায় অথবা প্রত্নতাত্ত্বিক পূরাকীর্তি নিদর্শন সুরক্ষা জাতীয় মানবিক বিষয় মনে করলেও আমাদের ভুল হবে। আমদানীকৃত অপসংস্কৃতির হাত ধরে নগরায়ণ ও উন্নতির নামে বাঙালি জাতির ভাষা ও সংস্কৃতির পীঠস্থানগুলোর আগ্রাসনের বিরুদ্ধে রুখে দাঁড়াতে হবে। 

জাতির লক্ষ্য পূরণের সম্মেলন


জাতির লক্ষ্য পূরণের সম্মেলন

নজরুল ইশতিয়াক ॥ ঐতিহ্যবাহী রাজনৈতিক দল আওয়ামী লীগের এবারের সম্মেলন একটি অগ্নি-পরীক্ষা। ভবিষ্যত দেশ পরিচালনা,   বৈশ্বিক তথা এশিয়া-দক্ষিণ এশিয়ায় সামগ্রিক যোগযাত্রা, ২১-৪১ সালের লক্ষ্য ভিত্তিক বাংলাদেশ অনেকটাই নির্ভর করছে এবারের সম্মেলনের উপর। আগামী নির্বাচন পর্যন্ত এ কমিটিই দলকে সুসংগঠিত করে জনগণের আস্থা, ভালবাসা অর্জনে কাজ করবে। রাজনীতির নামে অতীতের যে ভয়াবহতা জাতিকে দেখতে হয়েছে তার পুনরাবৃত্তি  রুখে দেয়ার কাজটিও বর্তাবে দলটির নেতৃত্বের উপর। সময়ের  চ্যালেঞ্জ মোকাবেলা করে রাজনীতিকে রাজনীতির জায়গায় ফিরিয়ে আনা, জনগণকে সাথে নিয়ে, জনগণের শক্তির উপর নির্ভর করে এগিয়ে যাবার কোন বিকল্প নেই। সেক্ষেত্রে সরাসরি বলা যেতে পারে নাজুক একটি পরিস্থিতির ঘুর্ণাবর্তে হাবুডুবু খাচ্ছে দেশের রাজনীতি। যার দায় দল হিসেবে আওয়ামীলীগ এড়াতে পারে না।
সম্মেলন নিয়ে নানা বিশ্লেষণ, মতামত পত্রপত্রিকায় প্রকাশ হচ্ছে। সকাল-বিকাল গভীর রাত পর্যন্ত হিসেব- নিকেষের বাড়াবাড়ি চলছে। লবিং-গ্রুপিং-তদবির চলছে জোরসে। দীর্ঘদিন ধরে চলে আসা রুগ্ন রাজনীতি, পকেট রাজনীতি, রেওয়াজের রাজনীতিই দলীয় অফিস থেকে আড্ডা আলাপচারিতায়। এমন কি পর্যবেক্ষণ করলে দেখা যাচ্ছে পত্রপত্রিকায়, টিভি, রেডিওতে এসব রুগ্ন পর্যবেক্ষণই শোনানো হচ্ছে, দেখানো হচ্ছে। এমন কি কোন কোন পত্র-পত্রিকা নিজেদের মতো করে রীতিমতো পুর্ণাঙ্গ কমিটিই তুলে ধরছে। কোন্ নেতার সাথে কোন্ সাংবাদিকের ব্যক্তিগত পরিচয়, গোষ্ঠীগত যোগাযোগ রয়েছে তা স্পষ্টতই ফুটে উঠছে সংবাদচিত্রে। এ এক দারুন দৌঁড়ঝাপ প্রতিযোগিতা চলছে, চোখে না দেখলে অনুমান করাও কঠিন। কারো কাছে আবার পদ-পদবী পাওয়ার একমাত্র যোগ্যতা হচ্ছে গ্রুপিং। সেলফি, ফটোসেশন, স্থির ও ভিডিও চিত্রে নিজেদের বারবার দেখানোর মতো নিম্নমানের অসহায়ত্বও চোখে পড়ে। দলীয় সংবাদ সম্মেলন ও প্রধানমন্ত্রীর অনুষ্ঠানগুলোতে চেয়ার দখল করে সস্তা উপস্থিতি দলটির এক শ্রেনীর নেতা কর্মীও করুণ দশাকে তুলে ধরে। দলের জন্য, দেশের জন্য, লক্ষ্য পুরণের রাজনীতির জন্য দলীয় ও নিজ নিজ অবস্থান থেকে তাদের যেন তেমন কিছু করার নেই, সব করে দেবেন শেখ হাসিনা। পদধারী এবং যারা পদে আসতে চান তাদের অনেকেরই ব্যক্তিগত, সামাজিক ইমেজ শূন্যের কোঠায়। এসব জানেন দলীয় প্রধান। বিশ্লেষকদের ভাষ্য তিনি একটি গুণগত মানের কমিটি উপহার দিবেন। জানা যাচ্ছে তারুণ্য নির্ভর কমিটিই হবে। ত্যাগী, পরীক্ষিত নেতাদের মূল্যায়ণ হতে যাচ্ছে। দলীয় প্রধান নিজেই কমিটি গঠন প্রক্রিয়া নিয়ে সতর্কভাবে কাজ করছেন। আবেগ, বিরাগের উর্ধ্বে চুলচেরা বিশ্লেষণ করছেন। অনেক চেনা মুখকে এবারে তিনি সাইডবারে বসিয়ে দিবেন এতে কোন সন্দেহ নেই। আবার সৎ, যোগ্যদের দলের মূল স্থানে আসন দিতে যাচ্ছেন। সুষ্পষ্টতই বলা যায় সম্মেলনে দরুন চমক অপেক্ষা করছে।

লক্ষ্যের পথে যেতে হলে ক্ষেত্র প্রস্তুত ও জনবল তৈরি করা দরকার সবার আগে। আজকের মধ্যেই লুকিয়ে থাকে কালকের ফলাফল। আজ ও কালের ফারাক বুঝতে পারাটা  দূরদর্শিতা। আপাতদৃষ্টিতে মাঠ ফাঁকা দেখালেও তা বেশিদিন ফাঁকা থাকে না। ষড়যন্ত্রের রাজনীতিটাই এমন। কাচের ঘরে বসে কাপুরুষেরা একটার পর একটা ট্রাম কার্ড খেলতেই থাকে। অপেক্ষায় থাকেন, কেবলই অপেক্ষার প্রহর গুনেন। আওয়ামীলীগের মধ্যে যারা বলেন বিএনপি নির্বাচনে না এসে ভুল করেছে তাদের পান্ডিত্যের দুর্দশা দেখলে করুণা হয়। বিএনপি-কে আসতে দেয়া হয়নি কারণ তাদের মুরুব্বীরা বলেছিল নির্বাচন হবে না। বিএনপি নির্বাচনই চায় নি, অথচ সরকারী দলের নেতারা বলেন নির্বাচনে না এসে ভুল করেছে। ফলে পর্যবেক্ষণ বাস্তবতার আদলে নতুন কমিটি গঠনই দল হিসেবে আওয়ামীলীগের জন্য ফরজ হয়ে দাড়িয়েছে। যার প্রতিফলন দেখার অপেক্ষায় পুরো জাতি। ঘুনেধরা বস্তাপচা জরাজীর্ণ পশ্চাৎপদদের সরিয়ে রাখার সময় এসেছে। শৈথিল্যতা দেখানো হলে পরিণাম হয় ভয়াবহ, লক্ষ্য পূরণ হয় না। দেশপ্রেমিক জনগণ শেখ হাসিনার উপর আস্থাশীল। কারণ তিনি লক্ষ্য নির্ধারণ করে চলছেন। জনগণের আস্থা আর শেখ হাসিনার দূরদর্শিতা উভয়ই একটি নিবিড় যোগে পরিণত হয়েছে। একমাত্র তিনিই বাস্তবতা অনুধাবণ করেন। তার সামনে কোন্ কোন্ চ্যালেঞ্জ রয়েছে তা বোঝেন-জানেন। তিনি লক্ষ্য পুরণের জন্যই যুদ্ধপরাধীদের বিচার করছেন। প্রায় একক সিদ্ধান্তে বিগত জাতীয় সংসদ নির্বাচন করেছেন দেশী-বিদেশী ঘাতকের মুখে চুনকালি মেরে। বিশ্বব্যাংকের সাথে লড়ে নিজস্ব তহবিল থেকে পদ্মাসেতু করছেন। জ্ঞানভিত্তিক ডিজিটাল বাংলাদেশ বির্নিমাণের পথে এগিয়ে চলেছেন। তিনি বিনয়ী-কঠোর স্বজনপ্রীতির উর্ধ্বে নিয়ে গেছেন নিজেকে। মন্ত্রী পরিষদে দলীয় পদ-পদবীতে বহুক্ষেত্রে তিনি দূরদর্শিতার স্বাক্ষর রেখেছেন। চরিত্র বদলের রাজনীতিকে রুখে দিয়েছেন দৃঢ় দেশপ্রেমের অঙ্গীকারে। পর্যবেক্ষণ ও অনুসন্ধানে ধরা পড়ে দলীয় প্রধান ও প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনা প্রায়শই যথাযথ পদক্ষেপ গ্রহণ করেন। দলের সর্বোচ্চ বৈঠকে তা নিয়ে আলোচনা হয়। ইতোপূর্বে দলীয় পদ-পদবীতে এবং সরকারের মন্ত্রী পরিষদে তিনি এমন অনেককে এনেছেন যাদের নিয়ে পত্র-পত্রিকায় ও নিজ দলের নেতারাও কোনদিন আলোচনা করেননি। ফলে চুলচেরা বিশ্লেষণ করে বলা যায় দেশরত্ন শেখ হাসিনা জাতির স্বপ্ন পূরণের দিক নির্দেশনাকে বাস্তব করে তুলবেন আসন্ন সম্মেলনে। বাস্তবতা অনুধাবন, পর্যবেক্ষণ-বিশ্লেষণই দিক্নির্দেশনা বয়ে আনে।